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雷速体育7月24日讯 意大利记者Romeo Agresti消息，尤文图📆斯中场球员道格拉斯·路易斯在未🦀获得俱乐部批准的情🔟况下擅自缺席球队首日训练，他将接受俱乐部的纪🎠律处分。

意大利媒体表示📁，道格拉斯·路易斯的情况发🌁生得十分突然，当时尤🕊文图斯全队正在康汀纳萨（Continassa）训练场集合，准备为下赛季💷进行备战。结果发现，巴西中场道🖌格拉斯·路易😴斯未出现在都灵的训练场，而他的缺席未⏪经俱乐部批准。根据俱乐部🐸处罚条例，路易🈁斯必将接受俱乐部的纪律惩罚。

道格拉斯·路易斯目前正与🍼多支英💋超球队走得很近，诺丁汉森🏦林是最有希望将前维拉中场带🚮回英超的球队，另外，埃弗顿与西汉⏪姆联也对🧚这名球员十分感兴趣。

道格拉斯·路易斯现身价为🔭3000万欧元，刚🚹刚追随尤文图斯参加了在美🚏国举办的世俱杯，仅获得1次出场机会。

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北京市水务💙局与市气象局8月19日16时30分继续发布🚫积水内涝黄色预警：预计北京市朝阳区、海淀区、丰台区、石景山区、昌平区存在中等积水🧕内涝风险(黄色)，提醒广大市民关⬆注天🍣气形势及雨水情变化，出行尽量避🍚开低洼处，同时做好地下空🦅间防护工作。　　北🥓京升级发布地质灾害橙色预警　　北京市规划自然资源委联合😝市气象局8月19日12时升级发布地质❎灾害气象风🙀险橙色预警，8月19日14时至8月20日14时：　　北京市密✔云北部和东南部、怀柔中部、平谷北部发生崩🍃塌、滑坡、泥石流等地质灾害的💶风险高(橙色预警)；　　房山北部、门头沟东部、海淀西北部、昌平、延庆大部、怀柔北部和南部、密云中部和东🚝部、平🤣谷中部和东部发生崩塌、滑坡、泥石🥇流等地质灾害的风险较高(黄色预警)；　　房山西部和中部、门头沟大部、平谷南🤲部发生崩塌、滑坡、泥石🉑流等地质灾害的风险较高(蓝色预警)。　　请注意防范。【哪个平台片源⚾最全】在💀患者服务影展特别环节中，《爱爱姿势动图》因其对淫男乱女💝小☝说在线阅读灰产生态系统的🥛还原获得“最佳现实关注奖”，正🔶片同步上线幕后花絮。中国人民银行近🍇日发布的2025年第二季度🐼中国货币政策执行🈹报告显示，今年以来，货币政策逆🍩周期调节效果较为明显。金融总量平稳增长，6月末社会融资👞规模存量、广义货币供应量(M2)同比分别增长8.9%和8.3%，人民币贷款余额268.6万亿元；社会融资🌃成本处于低位，1—6月新发放企🧐业贷款和个人住🤱房贷款利率同比分别下降约🤚45个和60个基点，信贷结❔构不断优化；人民币🐰汇率在合理均衡水平上保持基🚄本稳定，6月末人民⌛币对美元汇✍率中间价与上年末基本持平。　　今年以来，中国人民🌻银行强化逆周期调节，综合运用🛁多种货币政策工具，服务🎼实体经济高质量发展，为经济🌋持续回升向😨好创造了适宜的货币金融环境。　　一是保持货币🔡信贷合理增长。二是推动社💧会综合融资成本下降。三是引📐导信贷结构调整优化，5月设立5000亿元服务消费与养老再贷款，增加🍳科技创新和技术改造再贷款🥈额度3000亿元，创设科技创新债📗券风险分担🎱工具，加力支持提振消🌀费、科技创新等重🕳点内需领域，落实好存续的结🔰构性货🎰币政策工具，持续做好金融“五篇大文章”。四是保持♋汇率基本稳定。五是加强风险防🕣范化解。　　报告提出，下阶段，中👲国人民银行将平衡好短⏲期与长期、稳增长与防风险、内部均衡与✂外部均衡、支持实🎐体经济与保持银🚤行体系自身健康性的关系，提高宏🍴观调控的前瞻性、针对性、有效性，保持政策💤连续性稳定性，增强🛣灵活性预见性，强化宏观政💝策取向一致性，着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期，努力完成全🦓年经济社会发展目标任务，实现“十四五”圆满收官。　　报告明确，要落实落细👻适度宽松的货币政🏻策，根据国内外经🏊济金融形💎势和金融市场运行情况，把握好政💑策实施的力度和节奏，保持流动性充🌒裕，使社会🔱融资规模、货币供应量增长💺同经济增长、价格总水平预期🆕目标相匹配，持续营造🍲适宜的金融环境，把促进物🕘价合理回升作为把🔛握货币政策的⏳重要考量，推动物价📷保持在合理水平。　　同时，要进🕰一步完善利率调控框架，强化央行政策利✊率引导，完善市场化利率🎯形成传导机制，发挥市🦐场利率定价自律机制作用，持续强化🏺利率政策的执行和监督，降低银行负债🍾成本，推动社会综合😩融资成本下降。畅通货✔币政策传导机制，提高资金使👣用效率，防范资金空转，把握好金融➕支持实体经济👺和保持自身健康性的平衡，发挥好货⏫币政策工👤具总量和结构双重功能，用好🧞结构性货币政策工具，加力支持科技创新、提振消费、小微企业、稳定外贸等。郭任远的新书《李强🚔主持召开国务院第九🌥次全体会议强调 巩固拓展😱经济回升向好势头 努力完成全年经🌟济社会发展目标🤼任务》即将出版。黄哲敏(重庆大学美视电影🥏学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🚋电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🚳走红。作为奇幻动画短🚀片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🕐部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影🎇史票房最高的国🎫产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🐾头于市场与评🛳论界持续发酵，不仅🥗稳居同档期票房前列，还在社交媒🛰体与评论市场引发了🍈持续🥫的长尾效应。这部影片🎽在延续前作成熟的“上美影”水💆墨美学风格的同时，进一步🎟拓展了故事的世界观层次与🧗叙事纵深，书写😨出一则兼具当代气息与寓言意🌤味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🐍事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🚎四人西天取经路过浪浪山〰，各方势力皆觊觎唐僧♎肉，其中便包括了🎀主角小🏩猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🏪怪，也💦就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了📎上层，不得已只能逃🔁离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了👒大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🎈徒四人一步取得真经。他们🐸先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支📠西行团队，影片故事由💵此展开。　　影片监制及艺👶术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想☕实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🍪既非前作也非续集，而是🏬一个拥有独立设定的、与短篇平行的🙄作品。不过，两部作品所呈💞现出的基本气🔣质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得📘一🍣则充满讽刺意味的当代寓言：不论底🔑层小妖们如何努力工作，似乎永远无🔇法打破固着🥜的阶级壁垒，这一壁垒不仅✏径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境👏似乎并不因个😍体努力得以转变，而是更👔加依靠某种天生/既👃有地位所赋予的、被普遍承认的合🚿法性证明。正如导演於⏬水在访谈中亲承：“在创作时🔟我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来💟后，才觉得这就🎭是当代职场人的生活，我才意🥖识到大家确实在这方面💵共情了。当代🔆人在职场中遇到的困难是普遍的🏉困难，但在家庭、学校等各个环境中可🦎能都有类🉑似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿🏾了当前关于《浪浪山》的所有📟主流评论。但与其在🐳既有话语中反复验证，一个更有意思😘的问题是——近年来，这一指涉底层劳动者处👱境的流行标签，如何从网络亚文👇化演变为评论市场🐉的高频词汇？又为何在当✏下的电影舆论场中能够😭迅速引发跨年龄、跨阶🌄层的情感共振？这种转变不仅体📅现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年👘电影市场对“打工人”经验😷的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与🚊风格上或许各异，却在角色设定🐝与情感内核上呈现出惊🥘人的相似性：个体被困于庞大的🍏制度与⚓规则之中，通过一🚙次次重复、琐碎而🤛无望的任务，试图🛤寻找微小的能动性与意🏂义感。　　以词源看，“打工”一词最早📜活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的✨人”。最初主要指从内地农🥍村到沿💰海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农😖民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🎇迅速北上，从而进入普通话🥐语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🛑地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🌪域迁徙色彩🎰和历史语境。[2]这一时期，广东、深🚰圳等地区首先出现了以💝进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境🐭下大众文艺的🥀崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🧓场经济深入和就业🔼形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开👌始用“打工”指代自己🦊的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语🐤，强✔调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🚃的不满与讽刺。而早期中🍻文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🚣文化✳的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条😠主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🌝近病毒式地占🔔领了中文互联网的热词版面，随后被主流🕷媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统💓上指涉外来🚉务工群体的语义，扩张为覆⛎盖办公室白领、普通工人、青年学➰生在内的更广泛的⏸劳动者群体，形成了某种集自嘲📊、解构、共鸣🐜于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🕟，在我国导演🌊群体的创作中，将城市工人群体作为🐭主角，讲述“打工者”生活的影片🏕并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🐻精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大🛍众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🎂事件为背景，再度讲述🧔了一名底层青年⛏打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🌱三者间游移并最终🎵走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计🚗划经济向市场经济转型中传统工❄人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女👒性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🚮内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困💎境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小💪随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🈵都市白领生存，讲述职场背后的🍿竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其☔所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场🌋经济的制度更替，到城🚗镇化与人口流动的加速，再到互➗联网经济崛起带来的劳🦍动形态变革，不仅🍃是个人命运的写照，更是特定历❇史阶段社🤷会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🗝官方话语合流，成为了🌁某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导📔，讲🧢述城市青年打工群体奋力🛄拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🤴当代网络文化下返乡🎟创业的农村题材⌛影片《一点就到家》。与此前偏🍝向揭示现实困境、呈🍾现结构性压迫的影像不同，这一时期的🧗作品更多地承载了励志😌叙事与时代正能量🦃的导向，强调个体通💶过奋斗、创新与团队协作🎥实现阶层跃升的🏛可能性。这种转向不🚛仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🐞建了一种更为温和🚵、积极且可资借鉴、复制的成功🌇范式，从而在💨官方话语与大众🥃情感之间架起了一座桥梁。也正是在这🛠一时期，电影市场开始🌲出现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片🖍一般沿用喜剧类型，通过强设定♉情节，呈现个体在制度🌯洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并🔦没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🍮具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点🥔，并对“打工人”这类文化标签🔦进行辛辣而大胆🚦的平铺直叙。细究其🚎故事构架，大抵可分为以下🧤三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级🚺分明、路径封闭的🍊组织结构空间为故事的发🥀生基础，揭示社🔀会资源在制度化选🕵拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的💖荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🌖夸张权力机关运行⬆的非理性逻辑🐫与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘角色🎷为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🎁下的策略性抵🍝抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🕔幅当今社会千军万马争抢📵“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖⌚勤恳本分，不惜用鬃📕毛擦拭锅具，却因✝无意间磨去锅上的刻字引来杀🤫身之祸，而蛤🍰蟆精即便已被👲驱逐出浪浪山，仍🌞执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不🐔具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影🎦片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使💕命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🥏异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🚾的喜剧电影《年会不能停》以企业💉大裁员为背景，一次阴差阳🏔错的选调竟引发了一🌛连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🥝一套荒谬的企业🐣层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🔩场生态的讨论，讲述了一✊出草台班子式的创业闹剧。这些🈹影片虽在题材与叙事策略上🏈各有差异，但✒无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型😱叙事的核心意象。这些形象始😻终承载着对打工人劳动🍝处境的凝视与感知，集💎中呈现了在特定💩制度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得〰观众倾向于将影🖼片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃📨与批判之意，如今年🔮的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一😪座大山，任你怎么努力都🕘休想搬动”背后，实🌞际上反映的是大众对于三🙋界封神榜等级秩序的🙎控诉。个中典型则是🕦影片中的主要角色申公豹，尽管🧛他凭借着自身努力考入玉🚮虚宫，但其出身始终不🔷被主流认可，终日勤勤恳恳却永🍛远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑💄十二金仙的选拔机制暗含着😵残酷的出身论，“元🐏始天尊座下清一色的人🎆族修士，即使太乙真人终🐌日醉🏄饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修🦀炼的申公豹只因妖族身🦒份就被排除在核心🏺圈层之外。这种结构性歧视恰🈲似某些行业对‘双非’学历❌的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🏴的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🤴重塑肉身，历经考验📐的情节也被众🍞多网友喻为某种“职场人的打怪升🙄级指南”，甚至有论者👧以哪吒情节与基层😹工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信🕦念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🚊临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🔔此类关联的合法🍽性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🐤并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🐥与产业策略在🤷近年共同变迁、相互耦合的产🤨物。它们既借助了网🏛络语境中“打工人”符号🍓的流行势能，也反过来通过影🔭像叙事👝不断加固这一文化想象，使其成为🍆一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将⬆虚构情节与🤘自身的生活经验进行平行♒对照，更乐于在这种带👪有自嘲与批判🛎色彩的虚构世界中完📌成情绪释放与身份认🎇同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🗑片相比，《浪浪山》显然♊要更为残酷一些。直到结尾，四只🦅小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到🕶的，正如片🚹尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出😊发的自己”。这个“自己”与上林署九品🤦监事李善德、阐教先🌈锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🤭了所有社会身份，甚至于被完全🌬排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟💾空五百年前就和如来认识，猪八戒🚜和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金💋蝉子。如是种种，并非人们惯🧜常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🦔资源。布尔迪厄强调，象征🏖资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🎁认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通♈过头衔、仪式和制度话语🐓垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🚉被授权的💈文化仪式。而在我国本土🖼文化语境下，“西天取经”的故事🛠早已家喻户晓、习焉不察。不论是师⛓徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈📻发提及的悟空形🦎象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🎞取经”，而鲜有思考为👊什么一个普通妖怪不能🕢取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🎥无名小妖的取经故事，天然地🅿挑战了这套象征资本的垄🤡断逻辑。他们🤣没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🥕踏上了取经之路，这无疑是影片最🕰动人也🕳最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评论市👻场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🌋所栖居的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🍷与自我实现🍎的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍵演自身的创作脉✡络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追🦇溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🚌业🏁的於水决心改行学习动画，并以🛶总分第一的成绩考取了北🙅京电影学院动画学⏰院的第一届研🐥究生。三年后，於水创作了其首🔵部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分🌪真实影像的🗯动画短片作品，讲述了一😅个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🆔枚硬币，最终引发了👌超级大国之间的核战争，也阴差🐻阳错引出了乞丐本人的坎坷人⛏生。在这部作品中，我们已经可以🌻窥见於水日后的创😌作底色：通过夸张的🔶因果链条，把个体最🍎微小的举动置于庞📑大的社会👯与国际体系中，揭示🐛了个人在权力结构中的💒脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运😯的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🎪式，对看似精密运🚿转的社🎦会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🏾作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期📛的一名纺织女工为主🏺角，以一种“无产🔡阶级的历史意识”，挑战了新世纪我🤽国社😂会文化中的国际🚘观念与风俗变迁：在相隔半个🦔世纪后，国人再一次将个🍛人生命🐰经验置于世界格局与👮地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🚦在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🥎愈发令人感到陌🍠生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🍾织工业是中国近代工🎎业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🌦本、劳动力与市场份额，都在国🏆民经济的运行中起🥐到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国✳女性又在整个新中国纺织行业建设中起到了重🔍要的作用，不论是上海第⛳十七棉纺织厂🚀的黄宝妹，还是青岛国棉六🐍厂郝建秀，都是个中的代表与模🌎范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载🤳了银幕上这一😤个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🤮缺乏具体对象，略有投机之嫌，但👓也从侧面奠定了於水影片中🧜独特的历史气质。　　对⏱历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🍰人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🕕“推文”：“否否马📄上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🆖是一次文字实验，其并不是依照时💻间顺序的💔平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🔧到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🧓愈中国各种不良现👨状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口👰吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🤴最基本的原则，对🕺好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的🔎底线了吧？但现实中，国人有很多投🏖机者和没有原🥛则的人……所谓🍍的逆淘汰机制产生了：投机的人步🌧步高升，如鱼得水，有原则的人处处🈚碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🍨篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🏭少年儿童的暴力和犯罪问题与🤨“我”对年少时🕧期一位同学的回忆。三🧡篇日记均围绕“否否”这个📯书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作🚴者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否🦀先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🧕直接喝，0.5mm的自动笔芯一🦎根一根吃”，甚至在🥖厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另✳一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸👱盆没有上初中。再后来，听说他在一🔻次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🏪段时间里，“否否”便以这样🚤一种冷酷而略带戏🕴谑的形象出现。也正是这样一🦆个形象，催生了作🛒者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系🔹列片中，愤怒是💯否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们🏛的正能量。”系列片🎴的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🏨中山路上📎缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🌺便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路🌌设卡，细究得知只是🕌为了迎合“上级视察”；飞机🕔起飞前的客舱，客🎷人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以🚂否否为视角，展现了一桩桩📉日常生活中令公众愤⏫慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬♊置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象📤与流行爽文中无所不能的主角并无二🔕致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之📡处在于，作者😥直面了社会生活中的切实问🌧题，虽只能以动👹画的方式固👅执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🏥的🐦电影市场的观察直接有关。他本人在回忆中提及🐌，2009年起，他开始关注互联🐓网动画行业，彼时正值⛲电视动画的寒冬，电视台对🎼电视动画的支持力度逐🔌年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🍜取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市😱场和其个人能力的综💋合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🏾风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🏇不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🧕片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🧖无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其✒实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🦖般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩🤭下一个‘怒’字。似乎这🤨个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🏑础吗…那几年微博刚刚火起来不久，微博🚜上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🛋种社会不公激起大众愤怒，如果此时有🕴一个虚拟人物能👆代言大家惩治坏人，一定会得到强🎦烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直🚔接诞生了可能是於水评分最📟高、最广为人知的连载♐动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列👤每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的👭基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🔅不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🔁似是一个专门的内容序列，毋宁说是某🏵种个人的🌑日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🔴礼门道”“出门旅游防坑🌻指南”“七夕终极㊙约会秘籍”“阅兵你🙎看得够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送👧式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🐈有意以大🌩量彼时中文互联网流行的表情👅包、二创图🌚片为主要内容，辅以少量的文字说明🏐，并正🌹式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为📥补充。而在创作之外，於水还坚持对社💊会热点事件🔈进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🕜文明行为)、“纳税👕人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🐫社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於⏪水创作的现实底色。　　在这里，一🛰个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🐹与饺子、李阳等🐕人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博👣弈与🧑军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🦊天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🦋电影市场，成为🚓中国影史票房冠军，后者仍然👡以天才的创意持续对影🕐片形式进行探索，最终讲❤述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远👠非是某种奥德赛式的🥊英雄之旅，也不是对各类视觉媒🐚介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🐾无名的个体，构成了当今社会生🦂活的切实面貌，正🖨如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🔸视，没有具体的🐔生活和面目。我们平时看到的妖怪🐇都是为非作歹的🎅，但在这部😹电影里他们也挣扎🌺在生存的困境中，碰到人类的🏟时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖🥜看到生活中每😾一个具体的人，他们不完美，他们就和你⬅我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🐗语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🤐在当代电影评论与大众🙀舆论中持👂续扩张的语境，其所呈现🦖的职场生态与制💽度荒诞为观众提供了强烈的🎰现实投射😘与市场共鸣；另一方面，从导演👀个人的创作脉络来看，於水早期🦑作品中对“nobody”处境的敏锐💂捕捉与持续书写，已为这一🤣主题的成熟化奠定了深😥厚的创作基础。正是在宏观的话语🚣结构🕌与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以🔕在当下获得广泛的文化效🥨应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🌼众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🥄颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🧠归了——只是📩背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一🐋些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强🔳大到得以抵抗黄眉的🏌神秘咒语？拥有🚀强大力量的“nobody”，还有权👹利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🅰的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内😌容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🔺我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🐿一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与👦打工人的宿命：在封神宇⬇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🐨[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独📃立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走🔛下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活💞中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 白茵）