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　　中📚新网西双版纳7月22日电 (陆希成)“以前村民🗂一年到头就是割胶、种田，收入微薄；现在光赶摆一项，每家每月就👴能挣三四千元。”走在云南省西双版纳州🏌勐腊县勐满镇曼烈🍕村宽阔的水泥路上，60岁的村党支部书记、村民小组长🎐岩书向记者🎌细数着村里的变化。这位在抵🤨边村寨工作了30多年的村干部，见证了中老铁💓路给山乡带来的深🤲刻变化。

　　勐腊县位于💺云南省最南端，与老挝山水相连、与缅甸隔江相望。曼烈村💊是勐腊县勐满镇下辖的😋一个抵边村寨，距老挝勐新县仅约12公里。岩书回忆，他1995年当村干部时，村里还是土路，只有两米多宽，拖拉机都难走。村民们日出而作、日落而息，收入主要靠🔦割橡胶和种田。“那时候大家的日子🤘过得紧巴巴的。”

　　2021年12月中老铁路开通👦，给这🔸个抵边村寨带来了前所👗未有的发展机遇。交通便利了，游客多了，村里顺势而为，推出常态化赶摆、中老边民“国际老庚”大联欢、边民足球友谊赛等文旅活动。

图为曼烈村赶摆日🔘，村民和游客🦉在摊位前选购傣族🖖特色商品和老挝货物。勐腊县委宣传部 供图

　　“赶摆就是赶集，大家摆摊卖东西，有⚡傣族特色小吃、手工艺品，还有从老挝🥣带来的商品。”岩书介绍，现在每到赶摆日，村🌟里就像过节一样热闹，不仅本地人来，还有许多慕😐名而来的游客。

　　中🐁老铁路的开通也让中老边民往来更加频繁。“我们📉跟对面老挝的村寨是‘老庚’(同龄好友)，逢年过节、婚丧嫁娶都😀会互相走动。”岩书说，现在村🗒里还多了一项“业务”——帮老💵挝朋友代收网购商品。“他🎷们在中国网站上买东西，收货地🧔址写我们村，取货时😯顺便来赶个摆，一举两得。”

　　为了更🔼好地发展，村🌆里这些年不断完善基础设施。2022年，通过争取“边境幸📣福示范带”等项目资金🍉和村民自筹，家家户户都通了水泥路，传统傣楼也焕然一新。正在🍫建设的文旅配套设施和乡📿村振兴项目👅等让岩书对未来充满期待，“我们要建成3A级景区，让游客从‘到此一游’变为‘住下来、细细品’。”

　　中老铁路的红🔣利不仅让抵边村😎寨焕发新生，也为当地企业🔣降本增效注入强劲🔽动力。深耕橡🈵胶产业多年的勐腊田野✡橡胶销售有限责♒任公司正是受益者之一。

　　该企业副总🎣经理唐瑶介绍，中老铁😈路开通前，由于🔣运输条件限制，企业只🚶能从老挝边境附近收🔵购原料，产品销售也主⚾要集中在中国华南地区🐟。如今通过中老铁路，不仅原料采购半径扩大🍼到老挝万象以南，产品销售网络🎈也借助铁路优势🤒延伸至中国东北、青岛等地。

　　看准机遇，该企业正在老挝建🔙设橡胶加工厂，预计2025年12月建成投产，进一步🍷完善产业链布局，提升企业竞争⛸力。

　　从单一农业👖经济到文旅融合、跨境贸易多元发🐭展，中老铁路🦌正在重塑着西双⛪版纳边境地区的发展格局，绘就山🏚乡巨变新图景。(完)

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中🐷哈合作项目里的丝路师徒情

释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重🧠违犯佛教戒律，给少林寺的管理和🚀佛教领域😡正常秩序制造了混乱，对佛教健🚱康传承造成了障碍，给全国佛教界🏘抹了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代🃏表人士，应当切实增🆑强法治观念，时🔴时绷紧守法遵规这根弦，绝不能触💍碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每👋个公民应尽的义务。《中华人民共🛬和国宪法》在规定了我国公🥍民权利的同时，也规定了我国💈公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华人民共和国公🚡民必须👄遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一🔃位公民都平等地享🛸有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法和👎法律规定的义务，任何人🌂都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首🌕先是国家公民，出家为僧并没有🍹改变作为公🕧民的基本身份，必须与其他公民🧚一样遵守⬆宪法和法律法规，不📼能因为信仰佛教，取得出💍家僧人的宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛🧞教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是👣佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守🕴法律是佛教教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩萨🅰戒明确规定受戒者🔄不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国🏹家法律。知恩报恩，是佛🏉教的重要理念，也是中国佛🔝教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是🐦报国家恩。在新时代，佛教徒遵守🧞宪法和法律法规，维护国家利益✊和公序良俗，尊重其他公民的合法权益，为法治国家👓和法治社会建设🤼发挥积极作用，是报国家恩的具体🐢践行和落实。　　守法是严持戒😼律的应有之义。佛教是重视因果、强📦调自律的宗教。佛教戒⚓律旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与🆑社会生活，处理各种社会关系💺。在社会生活中，佛教徒必🆚须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒律😤中未涉及的规范和要求，佛❔教徒必须遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方🐏不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余🛑方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当⛷根据时代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规🖨规章，制定内部管理制度，作为戒律的补充👃、延伸和辅助，在🚏戒律和法律之间发挥衔接作用，如古🍁代汉传佛教的丛林清规、当代佛教团体制定💡的规章制度等。佛教徒，尤其🦖是肩负住持正法重任的🥉出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教🏫徒首先是公民，国法大于教规。佛教✂界代表人士，作为🐁佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义🥩教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国😜佛教协会网站)图片来源：中国佛教协📥会网站截图【如何选择女优🚏片单】山崎水愛快来😒看片不迷路回应传闻🏆，网络瞬间瘫痪，限时警告发布。记者从中国人民🙇银行获悉，为做🙄好金融支持防汛🐂救灾及灾后重建工作，近日央🥄行新增支农支小再贷款额度1000亿元，引导和👍鼓励金融机构加大对北京、河北、吉林、山东、甘肃等受灾🔼地区的经营🎼主体特别是小微企业、个体工商户，以及农业、养殖企业和农户的信贷💎支持力度。　　下一步，中国人♑民银行将督促相关省(区、市)分行用好用🐪足新增支农支👮小再贷款额度，指导金融机构积🤷极对🎾接防汛救灾和灾后重建的🏡融资需求，支持经营主体🕧加快恢复生产经营。(总台央视记者 孙艳)《（活力中国调研行）“江水空调”与火锅废油：山城重庆🤐的绿色智慧》成年度爆款，希志愛野携🥑手推出特别版。8月19日是第八Ⓜ个中国医师节，中国牙病防治基金会发🎄起“口腔医生关爱公🚳益项目”，并得到了速迈的公😲益支持。数据显示，我国医生健🔤康状况不容乐观，半数😘以上医生已经进入了🌳超重肥胖的行列，88%的医🥧生患有职业相关疾病，口腔🕷医生健康状况尤其严重。　　为此，中国牙病防治基🚹金🗝会和中华预防医学会健康🐥传播分会呼吁全社会共同关注口🗂腔医生职业压力，呼吁口腔🏒医生关爱自己的身🚂心健康。　　《口腔医生📄职业性骨骼肌肉系🎗统疾病的运动干预研究》调查结果显示，口🤥腔医生职业性骨骼肌肉系统🐢疾病的颈部💳患病率高达73%，肩部和腰部分别达😷到57%和53%，手腕不适也🔇占比达到35%。据了解，口腔医生🖕在根管治疗时需保持15-25°前倾姿势，C7-T1椎间盘🚪承受压力峰值达450N，相🐅当于每日重复举重20kg物体800次。世界卫生组织《2024全球职业健康报告》指出，这种持续性静📂力负荷会导🍃致椎间盘退变速🍋度加快至3倍。而口腔医生平🏃均每🧑日在方寸诊间持续弯腰操作5小时，发生腰椎问题的💵概率是正常人的4倍。不仅如此，口腔医🍌生还常暴露🔌于高速涡轮钻85分贝的噪音中，长期如此，存在较大的听力🍖损失风险。　　除了显性风险，心理🏴问题也是口腔医务人员🥪面临的主要健康问题。研究数据显示，口腔🔶医疗从业者的心理健康状况令🥃人担忧，8.5%的从业者表现出✍压力症状，17.7%有焦虑症状，14.7%有抑郁症状，7.7%表现出创伤后🔇应激障碍。　　为此，中国牙病📏防治基金会和中👺华预防医🚲学会健康传播分会建议🌊口腔医务人员🔠每天可预留15分钟做颈椎保健📶操，减少久坐不动，利用碎片化时间进行🚉体育运动。诊疗时⛽可以启用“30—20—10”法则，即每30分钟换一下坐姿，定期做20秒的伸展动作，感到疲惫的时候🍇进行10次深呼吸。尽量保证6—8小时的睡眠，保存好体力和精力，如睡眠不足可挤📶出时间休息。保持及时纾🛁解负面情绪，业余时间养成一些兴🏦趣爱好，及时将负性情绪纾♑解出去。(工人日报客户端🍔记者 姬薇)

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南波杏/飛鳥鈴/沙月芽衣/青山葵

（青岛日报／观海新闻记者 佐藤乃乃果）