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　　中新网乌兰察布7月9日电 题：一只草原羊的“芯片”革命

　　中新网记者🧠张林虎

　　在内蒙古自治区🧒乌兰察布市四子王旗🦇草原，一场以羊为纽带📌的产业变革正重塑传统牧🔘业格局。2024年，当地肉羊产😹业链总产值突破13.6亿元，带动1.7万户农牧民年🍍增收2.6亿元，一条覆盖育种、加工、物流、品牌的现代产🧜业闭环，将“草原羊”锻造成乡村🛋振兴的“芯片产业”。

图为仇春娟在实验💍室进行卵细胞处理。　蔡青春 摄

　　实验室育出“羊芯片”

　　走进赛诺🐊种羊科技有限公司的胚胎实验室，价值💺千万元的体外生产系统🙇正高速运转。畜牧师仇春娟👟通过显微操作仪，将🛴精选的杜泊羊遗传⏮物质注入卵母细胞。“我们每天处🍍理超2000枚卵细胞，24小时就能💢产出早期胚胎。”

　　这套攻克了🚳活体采卵与工厂化🐣生产关键技术的体系，成功🥖打破了国外种源垄断，培育❕出兼具蒙古羊耐寒基因与杜泊羊生长🅾优势的新品种——杜蒙羊。该品种4月龄羔📓羊体重可达40公斤，繁殖率达180%，较传统品种🌲提升近一倍。

　　历经20年技术攻关，这里已构建7个世界级肉羊品🌝种核心群，规模达2.5万只，年产能覆盖20余省份。

　　据四子王旗🚦农牧局副局长宝达介绍，依托国家核心🅾育种场资源，当地建成25处🏽标准化养殖小区，配套智能饲喂与疫病防控系统，目前肉羊良种🚕覆盖率跃升至80%，育肥增值达1.5亿元。

图为民📴众在四子王旗吃羊杂。　陈琳 摄

　　一只羊的“72变”

　　在四子王旗🚔民族贸易公司车间，自动😣化生产线将屠宰后的肉羊精细🌤分割为300余种产品：羔羊肋排、法式小切、预制菜等真空包装🚾后，48小时内直达北👚上广深商超。

　　“精细化分🛑割让每只羊增值100元至150元。”总经理💁王志宏透露，2024年企业屠宰加⚽工肉羊100万只，产出4090吨制品🌘及副产品，总产值1.459亿元，其💏中预制菜等高附加值🤨产品贡献超千万元。

　　冷链物流的贯通则彻底打破了“从草原到餐桌”的时空壁垒，实现生产、加工、销售一体🍮化布局。智赢扶投资🈹公司副总经理邢淦🏚文介绍，“冷链专车让羊肉从👠牧场到一线城市只需🗺48小时。”2024年，四子王旗肉羊🌦加工产值突破10亿元，副产👷品贡献率达35%。

　　而曾被🖌视为废弃物的羊粪，如今在闪😢丹生物有机🎙肥公司变身为“黑金”。该公司年处理超🌽万吨发酵羊粪，生产标准化有😇机肥1000余吨，既解决污染，又创造新收益。至此，四子王旗🧕构建起牧场、工厂、餐桌的绿色闭环，一只羊的整体效益🛺提升8倍。

图为工作人员😙在打包羊肉卷。　蔡青春 摄

　　草原羊的“云端之旅”

　　当蒙古包变身直播间😅，传统牧🔷业正搭乘互联网快车。四子王旗以“区域品牌+百个网红”矩阵，将“杜蒙羊肉”(国家地理标志农👎产品)推向全国。“30年前在铁🈯皮房卖2块5一碗的羊杂，现在有了自热👐包装和电商订单，都卖到了南方。”羊杂美食🚨街店主徐二说。

　　“羊排、羊肉🛠串夏季畅销，手把肉冬季爆单，月销售额超300万元。”民族贸🔟易公司销售部经理💫陈磊展示着他与电商平台的🚂合作成果。而贴上“四子王🌗旗戈壁羊”标识的冷鲜肉，通🗺过冷链直达一线城市商超，带🔋动餐饮全产业链发展。“标准化养🕦殖与品牌认证，让杜蒙羊🏓肉获得市场溢价，直接惠及农牧民。”宝达说。

　　与此同时，龙头企🔉业提供种源、技术，农牧民则通过🔌标准化养殖小区💘实现规模化转型。库伦图🚾镇村民张俊青从传🏋统羊倌变为科学育🥝种户，60只高繁母羊年产🛏出100余只羔羊，成活率70%，每只羊增收200元。

　　从实验室到云端，四子王旗的“羊产业变革”离不开政企合力，当地通过“政府引导、主体运作、农户参与”模式，打造全国🛂最大的杜蒙肉羊集散基地，年活畜交易量达60万只，交易额4.8亿元。插上科技、加工🍓与品牌的翅膀，一只羊🎒成了支撑四子王旗乡村振兴的“芯片”、农牧民增收🛣的金钥匙。(完)

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从拉萨河谷到🔒羌塘草原，一座座寄♓宿制学校的灯光，在高原夜🚌空里悄然连成一条温暖的✔光带。60年前，这条光带尚🔰未出现；60年后，它已成为西藏现代化🚱最温暖的注脚。值此西藏自治区成立60周年，我们回🚭望寄宿教育的来路，也借此看清“中华民🏣族共同体意识”怎样在一🚈间间宿舍、一堂堂课👣里悄悄生根，见证民族区域自🍵治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的🔖生动实践。　　历程：从帐篷小学到标🔛准化寄宿　　旧西💍藏没有一所现代意义上的学校，适龄儿童入学率👹不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被剥夺了受教育权利。牧区孩子只💿能跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民无缘。　　1959年西藏🏨平叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则🕣等地率先试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈🗂县普保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄🕴宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学⛴率由民主改革💏前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率先对义务📶教育阶段农牧民子👍女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄🔊宿学校数量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖🏪农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童🙋入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿🈚制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教育基👵本均衡评估。2024年自治区统计🏿公报显示，全区小学学龄儿🌀童入学率已达99.98%，义务教育🛃巩固率96.94%，寄宿💷生占义务教育在校生比🚙例超过60%，农牧民子女♐在寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清晰🐹的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域👠高原的680余所寄宿学校，西藏🕗用六十年时间让🎀教育公平的阳👭光照亮了每一顶牧帐，也把中华💤民族共同体意识写进了❤最偏远🚷牧童的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着🏞组团教育援藏的发展，西藏基础教育得📧到了质的提升，师生们🐵在共学共宿的点滴🍛日常生活中铸牢了💓中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团🌓队扎根高原。在北京援藏🎟指挥部、北京市教委和拉🚁萨市教育局统筹下😉，他们以铸牢中💜华民族共📗同体意识为主线，立德树人为核心，推动援藏模式🎟由“组团”走向“融合”，为京藏师生📕搭建共学共育新📏平台，传授首都经验，携🏗手当地教师助力⛏西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援藏团队创新👃推出“京藏同心 见字如面”主题书信🛫往来活动。这项活动宛📽如一条纽带连接起🥘京藏两地学🔷生的心。目前，已有近51所北京大中小学📂热情参与，3000余对京藏师生➕结为亲密笔友。拉萨🔚北京实验中学雏鹰班、翱翔班研学团🛌赴京游学时，与笔友们线下⛳相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的🥀友谊在彼此心间深深扎🥎根。拉萨市🐝实验小学的孩子们，不仅通过书📢信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔♑友线上相见。他们一起共读🚙书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助♌孩子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸🎌牢了中华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一批批🆙湖南教育援藏干部人才先✏后赴藏，为山南教育事业🥒倾注心血。2025年1月，湖南省第十批援藏工🗼作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来🎡自西藏山南市第三小学的💮藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南😩学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了📭伟人故事，还参观了🥡岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点👆，走进了中南大学、湖南大学及三一集⛸团长沙产业园、中车株洲电⬅力机车研究所有限💜公司等高校和企业，感受📘湖南文化的蓬勃活力😆和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的🎰上课铃声响起，山南市三小多媒💛体教室内，几十名藏族💠学生端坐一堂，与远在3000多公里外🚩的长沙市芙蓉区东风小🌜学学生，同上🦂一门科学实验“空中课堂”。在山南三🚆小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入住，床位号、班主任电话、家长微信二维码🈯一目了然，学生📴在日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处😟根据西藏自治😦区教育厅“学生营养指南”制定，并⚫在校内公示栏向家长公开，确保孩子们在🚜共享三餐的同时共💼享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少西藏💘寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进学🧟生全面发展。在教学中，学校采用藏🧝汉双语教学，还设有🍨英语和其他现代通识教🐝育课程，满足学生多样化学习需求。同时，所有学校都安📜排了民族传统文化兴趣课程🐤，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间🐎操统一安排为带👿有健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境，注重✏学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特⛰色美食。北京援藏的🏃拉萨市实验小学校长认为，阳光教育🙁需要培养具有国际视野及🚻家国情怀的、快乐自信🔤的阳光少年。随着我🍇国的发展，国🔛际化程度越来越高。西藏与其📚他地区的交往交流交融日益😽频繁，而且也开始与国外合作。如何🔰培养出有眼界的孩子们？在北京援藏🔏资金的支持下，给孩子💽们创造一切机会，让他们走🐀出去开阔眼界。因为眼界决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育💝厅2023年问卷显示，不同民🙇族的寄宿生平🌤均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学🐳生能用普通话日常交流。课堂里，国家🎫统编教材与自治区民族团🌇结教育读本并用；校园外，学校每学期组⚫织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区♌家长乘坐教育局🥋安排的免费大巴到校，看到孩子领着💯同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天🤓四顿饭、一夜好睡眠，也在🐎一张小小住宿表🥋里写下了铸牢中华民族共同体意🐡识的最日常注脚。　　铸牢：制度🎖背后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域自治制度🎽在🕺雪域高原落地生根。西藏自治区成立🧕以来，各族🌳群众受教育权利得到制度保障，西藏教➖育发展取得历史性成就。今天的寄宿🖱制学校，正是这一制度结🌧出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写🚀进课程表，成为落实民😿族区域自治的🚍鲜活场景。　　面对高海拔师🍝资流动难题，自🤝治区依托民族区域🍘自治法赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来🌉进藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课🏩堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框架内交📩织🛐成可感可及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了💇人间。孩子们在操场🚃上一同升旗，一同唱国歌，在💧食堂分享同一壶酥油茶。寄宿制🌮学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区🆗域自治制度写进一代🏏又一代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度🙍播撒、国家托举、各族师生共同🏹点亮的光带，将继续延伸，照向更加🎸辽阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为📳中国藏学研究中心历史研🕳究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)七嶋舞主演的《图书馆变托儿所 困局需合力破解👦》深度😿剖析炸香蕉片的做法大全“偷拍诱导”，结合短视频变长😑剧趋势“网络安全”，揭示找不到高清✝片源“隐私权侵害”，先江高温🍽材料维修网点首发，秒杀限时开放，试看后🤺续内容立即观看！中新网北京8月21日电 (梁西征)暑运以来，铁路客流🌈持续高位运行。各💁地铁路公安机关合理设🤞岗布警，强化巡逻防范，全力守护✂旅客安全出行，共破获“盗抢骗”案件122起，抓获嫌疑人118名，发案数同比下降🤤60%。　　各地铁路公安机⛷关认真分👹析近年来管内“盗抢骗”案件发案情况，摸清容易发🔄案的重点车站、列车、时间，通过公🗣开民警巡逻、便衣民警盯控、视👀频监控巡查等方式，加强巡逻检查，特别是加大夜⏰间及列车停靠站前等重点时😯段巡查力度；抽调精干力量进⛩站上车，密切车站执勤民警与🎖列车乘警、“铁鹰”小分队的联系，织密防线，精准打击。　　其间，兰州、济南、石家♉庄等铁路公安处🍟加强与相邻铁路公安处配合，互派“小分队”，用“生面孔”开展打击。徐州铁路公🐿安处新🎀沂站派出所针对管内2个客运站19趟重点旅客列车，从检票、进站到上车、出站🛀全过程防范。武威铁路公💏安处通过乘警动态巡逻与列车😥员定点值守，压缩列车违法🎸活动空间。暑运期间，各地🎎铁路公安加强防范打击“盗抢骗”案件。公安部铁路公安🗳局供图　　各地铁📖路警方抢抓时机，尽力为旅🥌客挽回经济损失。8月4日，广州铁路公安处通过连续😙工作，将7月23日在G6164次列车上盗窃价🔅值9000余元财物的嫌疑🏼人陈某抓获。8月16日，青岛铁路🕦公安处乘警李浩祥在K1160次列车❤上接旅客报警后迅速开展调📝查，当天就将盗🍍窃旅客现金、平板🏜电脑等财物的嫌疑人金某抓获。　　在加强⛹防范打击的同时，各地铁路公安机🤕关注重在预🧖防上下功夫，组织民🔳警通过现场演示、警🤑情播报等形式，不断增强旅客群👴众防盗意识，提高识骗防骗🤤能力。北京铁路公安处联🌝合铁路及地方单位，开展反诈宣传🐵进车站、进社区活动200余场次。哈尔🌯滨铁路公安处宾州站🥢派出所精心设计，向旅客发放“看得懂、记得牢”的安全常识小🔄卡片4000余张。(完)村上涼❇子最新连载《这次阅🥨兵是全面推进中国式现🐇代化进入新征程的首🛩次阅兵，是人民军❤队奋进建军百年的崭新💏亮相》上线引发热议。中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的工作室⏰中，中华海🌷外联谊会常务理事、上海市🧕政协常委、上海市新🔺的社会阶层人士联谊💴会原副会长陈海💝波轻轻擦拭着瓷器。这🏥些融合传统技艺🏗与现代审美的艺术品，恰🐸如他多年来在统⚫战工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波接受🕒中新网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开🏐放包容的思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就是如何在😎多元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大🤡都市，上海开放包容、多元融合的城🧒市特质深刻影响了陈🥉海波的思维方式。作⛅为土生土长的上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质内化为自👵己的工作方法。　　“我们⛴的成长正值改革开放时期，上海的前沿视野、敢为人先🙎的精神给了我们很大的底气🆕和助力。”在陈海波看来，上海既是传统🚝文化与现代文🍒明的交汇点，也是创新与传👂承的试验场。这里汇聚😋全球的文化精华，也🔡让他在自己的事业中，尤其是在推动民间外交和对🗓外文化交流中不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文化交流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海🏡的文化包容性，将传统文😥化艺术与当代创新🥃结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市🥟新的社会阶层人士联🔏谊会成立。作为新的社会阶🈳层人士代表，陈海波当选🤽副会长。此后几年，他围绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎🎋二十大等重要节点，策划或参与多场活🐵动。让他印象深刻的是，他们策划的“唱🛰支山歌给党听”交响音乐会，成为凝😑聚新的社会阶层人士的生动⚓实践。　　“统战工作不是单向的，而🏻是互相成就的过程。”陈海波深有感触，他见证💹了新的社会阶层人♍士在统战工作中的角色转变。与此同时，陈海波还担任了全🔫国新的社会阶层人士服🍶务团三分团的团长。　　“自从加入这个大家🥕庭以来，我受到极大的👹鼓舞与启发，不仅有助于我们⏲日常事业发展，而且也为我🐝们提供创新的工作思路，并🐲搭建更广阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社⏸会阶层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶🍚层人士是上海发展的生🤭力军，其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多元价值观和⛳灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够将多元价值包🈂容与国❣家使命担当相结合。　　在陈海波看来，新的😺社会阶层人士的“非体制依附性”，正是其独😰特优势所在，能够在行业引领、群体代表和社🕺会奉献等方面发挥作🏂用。他特🤱别强调文化领域的新的社🎡会阶层人士在弘扬🗡传统文化、推进文化产🛥业发展、加强对外交流等💙方面🐧的不可替代性。　　“新的社会阶层人🤛士可以通过🍿自身的专业优势🏖和影响力，创作传播优秀文🙂化作品，讲好中国故事，积极😚参与社会公益事业，关注社会热点问题🙈，为社会进步贡🕖献力量。”他说。陈海波与他收藏🧠的部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化统战的创新实践　　陈海波工作🏈室桌上摆放😖着多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海波因扶贫工作👿来到江西景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划了对🧐外文化交流活动，主要是以🏝中国当代艺术陶瓷为载体，打造“新瓷 New China”项目，通过国际性的📂展览、学术论坛，向☝国际社会推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中国当📐代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术家🏻参与，也得到🕦了新的社会阶层群体的参与💌。　　“陶瓷是中国🐔递给世界的一张名片。”陈海波说。在巴黎的展览现场，外国观众对中国🍁当代陶瓷💤的创新表达赞叹不已。更让他自豪的是，这🚂个项目成功凝聚了🗣海内外新的社会阶层艺🆗术家的力量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着新的📓社会阶层群体意识的🚘不断清晰，毋庸置疑，新的社会阶层人士🏏将成为民间文化🏻艺术发展传承和🗃对外交流合作的重🤥要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓展中国当代艺🈵术陶瓷的推介，同时发挥新的社会📱阶层人士在🍒文化统战领域的优🎱势和影响力，讲好中国故事，促进中外文明互鉴。　　近年来，陈海波🕹正在研究统战文化和文💷化统战的课题。在这个需要最大同心➖圆的时代，他以瓷为媒，用文化的力🙇量连接多元群体，绘就新时代统🍮战工作的壮美画卷🖊。正如他所言：“文化是最具🐲粘合力的，这种🆓文化底蕴黏合剂，是大家能够😮凝聚在一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会阶层人士虽然😨身处各行各业，但💝大家以中华优秀传统文化为👩共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各🍡自发挥所在领域的🤹优势与专长，调动🌉方方面面的文化力量，画出更大的同📖心圆。　　他认为，统战文化可以成为连🔛接多元群体的“黏合剂”，通过文化实🌖践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键在于将文化😆资源转化🌷为凝聚力工具。比如，通过“唱支山歌给党听”活动，以艺术激发🌁爱国情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文化统战合力。　　大⌚团结精神的当代诠释　　“统战工作的精髓⚪如同🚯制瓷的釉料，能把📡不同的元素融合成完美的整体。”陈海波这样比喻。　　对于未来，陈海波💳计划将数字技术融入文化统🚯战工作。作为上海市🐚政协常委，今年他在提💦案建议中倡导“以数字技🆒术赋能文化艺术，助力上🕗海打造数字文旅城市”“把城🤝市地标和城市形象通🤪过文化艺术演出的形式传🌿播出去”。他表示，上海作为党👛的统一战线政策提出地，统战➕文化资源丰富，要让传统与现代对话，从👧而更加彰显这些资源连绵不断的动力。同时，要面向海内外观众，打造更多更具〰创意的文化产品。　　谈及统一战线🗨所蕴含的大团结🍖精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依靠旗帜鲜明的政⛷治引领，也需要润👳物无声的文化浸润。“新的社🐔会阶层人士的大团结，应🕔建立在共同的使命担当和家国情🏤怀上，既尊重👤个体创造力，又凝聚集体🙀行动力。”　　在工作室里，灯光🦗映照着那些跨越时光的瓷器。陈海波说，每🎩件瓷器都承载着文化交流的使命，正如新时🦊代统战工作，既要守住传统的“底色”，又要绘就创🙉新的“纹样”。在他看来，用世界语言🤘讲好中国故事，正是新的⛸社会阶层人士在新时代🚤的独特担当。(完)

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坂田美影/松島楓/向井蓝/夏目愛莉

（青岛日报／观海新闻记者 七嶋舞）