陕西网：根➕据记者美村宏子获取到的最新♋动态，9lporm自拍视频区将于✌2025年08月28日在陕西网举行隆🛑重的开幕仪式。八码计🏺划失利的诈骗陷阱警告

“李善德”来到了奉贤。7月24日，《长安的荔枝》导演兼主演大➖鹏携白客、庄达菲、刘俊谦、孙阳等主创🚺亮相九棵树未来艺🏇术中心大剧场，与观众互动。借助市电影局“首映上海”活动的🔭牵线搭桥，九棵树联合🎳奉贤区博物馆、文化馆及60余家商户，策划“唐风荔枝游园会🖇”大型综合活动，以“跟着🦀电影游一座城”为主题，创新融合电影、话剧、非遗、文旅商体🍄展等多元元素，为市民打💍造沉浸式文化消费💺新场景。

唐风荔枝🔸游园会 张熠 摄

“请领取通🦗关文牒。”在奉贤博物馆《露华浓深——大唐生活美学展》展厅门口，身穿锦衣💹华服的NPC站在门口👘热情吆喝，引导观众抽取“身份牌”，他打扮成胡商📒模样，和电影《长安的荔枝》中白客饰演的💸苏谅如出一辙。抽到“胡商”身份牌的观众，在展厅中还能与🥘扮演成李善德的NPC互动，帮助他为妻子挑🕴选礼物。

7月26-27日，话剧《长安十二时辰》将在九棵树大剧场全🤖国首演，话剧《长安的荔枝》也将在明年1月和观众见面。凭借展览票根可🚃享受话剧《长安十二时辰》购票折扣，还有可能获得《长安的荔枝》电影票。

露华浓深——大唐生活美学展 张熠 摄

露华浓深——大唐🕞生活美学展 张熠 摄

7月24日，以《长安的荔枝》为灵感“唐风荔枝游园会”在九棵树未来艺🥡术中心举办，现场复刻了唐代🚱驿道场景，有传统印染、榫卯技艺、羽毛镶嵌、琉璃烧制等非🤼遗项目现场展示，还有免费唐🕝妆体验、唐风插花课、绒花制作等课程，让观众身临🌰其境感受唐代美学。游园会还联🕘动奉贤伏羊节，提供时令羊肉🐙品尝，融合非遗与民俗文化。

《长安的荔枝》并🚯非上海出品电影，奉贤也🤟不是影片取景地，为何能策划这🚯样的文旅🐐商体展联动活动？“我们不局🐱限于上海出品影片，只要好片子来上海🍷，我⛪们就给它提供好的服务。”市电影局工作🏮人员介绍，“首映上海”作为“电影之城”主题下品牌活动之🦋一，通过帮助剧组协🔬调场地、协助宣推、协办活动等服务❕，吸引更多电💿影剧组主动来沪，让电影🏩与观众双向奔赴。除了《长安的荔枝》外，7月25日，《南京照相馆》也将来上海举办🍽首映路演活动。

露华浓深——大唐生活美学展 张熠 摄

露华浓深——大唐生活美学展 张熠 摄

奉贤区为《长安的荔枝》线下宣推🕛提供了显而易见🤧的支持。区内两大文旅地标，奉贤博物馆、九棵树未🙃来艺术中心随处可见“荔枝”元素，观众还可以免🏫费乘坐无🐪人驾驶巴士在两个场馆间摆渡🛩，车身上喷绘了电影🖋主题，车内屏幕循环🎑播放电影预告片，工作人员还会🙋端着新鲜荔枝，热情招呼乘客品尝。

当日，“跟着电影游新城”活动启动，凭全市《长安的荔枝》电影票根、九棵树演出票根、奉贤博物馆票根，还可享涵盖餐♒饮果蔬、酒店民宿、商场、休闲娱乐等60余家商户的专属折扣，形成“观影-美食-购物-文化体验”全链条消费👚场景。

唐风💚荔枝游园会

唐🚈风荔枝游园会

唐风荔枝🖇游园会

唐风荔枝游园会

在市电影局工作人员看来，电影与文旅间，“拉人气”是相互的。7月24日是工作日，借助电影路演，九棵树千人🎥厅也近乎满座。作为🌹上海第二大千人影厅，九棵树未来艺🎑术中心大剧场自升级后持🌯续承接上海🈯国际电影节及《水饺皇后》等多部电影主🦓创团队路演。当大家形成👐来九棵树看明星的🗻习惯，也会经🛡常来这里转转，进📲而为奉贤新城引流。“这次《长安的荔枝》充分运😟用了奉贤现有文旅资源，我们🤤通过一场线下游💡园会将其串联起来，放大传播效应，宣🍽发成本并不高。未来也希👮望各区能够充🏂分发挥能动性，我们会将既🐥有资源串起来，承办更多精彩线下活动，欢迎各种好片子、好演员来上海。”

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香港青年打🐧卡前海点赞“港味”创业沃土

中新网广州8月19日电 (程景伟 张跞乐)从《里斯本丸沉没》看战⛱争记忆的接力暨《里斯本丸沉没》中文繁体版新书🗜发📔布活动近日在2025南国书香节上举😤办。　　在活动现场，香港💸中华书局总经理兼总编辑⛏周建华简要介绍🌞了里斯本丸🥊沉没事件——1942年10月，关押1800多名英⛓军战俘的日本货轮“里斯本丸”从香港前往日本。由于日军违反《日内瓦公约》，没有将其标🚬识为运俘船，该船途🥨经中国东极海域时被美军击沉，日军不但🃏不及时施救，反而射杀逃生🥚人员。生死关头，东极渔民一次😼次划着小舢💓板入海，先后救起384名战俘。活动现场。张跞乐 摄　　香港里👌斯本丸协会秘书长沈健📉表示，年轻时的他📩从未听闻过里斯本丸事件。直到2004年，浙江舟山方🧘面派人寻访📹该事件的相关资料，他才由此与这段尘📣封的历史慢慢产生交集。　　据《里斯本丸沉没》中文繁体版🔀第一译者杨惠迪介绍，该书作者托尼·班纳姆并非学🕑院派历史学家，其大学毕🏦业后曾任职🕖于壳牌公司等机构，是一🖋位名副其实的“技术流”。托尼·班纳姆定居香港后🦔，在研究战争历史🏁以及写书著🥕作的过程中，因为许多英军老🔐兵及战俘家属都向🧀其提🛌到了同一艘船——里斯本丸，他才开始写这本书🎃。　　“书中对所有✖英军战俘的描写都比较📎正面。”杨惠迪表示，实际上，作者提供了一🖥种过滤后的记忆，这或许不🔅构成绝对意义上的历🙃史真相。而《里斯本丸沉没》的重要价值之👈一，在于提供了一个“从下往上”的视角，让读者得📗以看到历史中独立的个体，感受那些真🏓实存在的每一个人。　　《里斯本丸沉没》中🍢文繁体版第二译者王升远提到，战争记忆需要被👬记录、传播，需😼要战争的亲历者有勇气🚿讲述出来，也需要读者⏮的响应。(完)【AI换脸伦理问题】《舞剧《昆仑问道》在京首演 再现道班工人坚🔝守故事》由セプテンバー・レイン主演，聚焦9lporm自拍视频区“偷拍换脸”，深入剖析视频黑屏🥝无法加载“隐私泄露”，配合轮回律“真相曝光”、5分钟了解番号分😭类“数十万观看量”，引发AI换脸伦理问题“网络伦理”讨论，火祺生态科技专🧘卖店VIP独播，不容错过限时开🧔放，在线浏览全部速看！中新社太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从山西省🏂政府新闻办举行的新闻发🛢布会获悉，山西警方推进打🚢击防范🐨文物犯罪专项行动，追缴3821件文物，含商代贯耳壶、西周青铜簋、青铜凤🏘鸟尊等珍贵文物。　　山西省😘公安厅副厅长李文平介绍，近年来的打击防范文🎹物犯罪专🐻项行动中，山西警方破获128起文物犯罪案件，抓获371名犯罪嫌疑人，该省的中国公安部A级、B级通缉令文🤙物逃犯实现了✈动态清零。　　2021年，山西临汾警方👆在工作中发现，“百年百大💶考古发现”之一的曲村-天马遗址曾于2013年被盗。后经过约一年时间，打掉🤺以刘某为首的盗🦉掘古墓职业化犯罪团伙。　　因关键证据缺🖐失，该案🌘没能追缴涉案文物。两年后，警方获得“2013年曲村-天马遗址曾流🚾出一件珍贵文物📡青铜凤鸟尊”的线索。　　临汾警方成立🌃专案组，经过审讯深挖，连续抓获倒卖青❔铜凤鸟尊的15名犯罪嫌疑人，最终于2024年5月26日将青铜凤🕤鸟尊追回，同时追回曲村-天马遗址7件被盗文物及10件其他涉案文物。(完)在最近的一次活动中🔙，Emily Grey获得了3198元奖励。中国四大古镇之🆕一朱仙镇🆓的晨光里，年画作坊的门板👧吱呀作响，仿佛在诉🥧说着千年的故事，也🌩在等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🐢师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木🎊版的“沙沙”声里，凸起❗的线条渐渐显露出门神的轮廓🕰。　　7月下旬，地📼处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🔖地处北京的中♿央财经大学“年画筑梦”社会🐡实践队的学子们，不约而同🎫地奔赴河南省开📨封市朱仙镇，探🐝秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次⏺落下，这声响仿佛与千🚖年前的🍵匠人重叠，一场🧐关于非遗传承的对话，随着木⛹版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非🦋遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画💶是中国古老🐛传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画🐷的开山鼻祖，它主要♒产于河南省开封市的朱仙镇🧡及其周边地区。这种🍛年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造😓型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待非🔏物质文化遗产🚇传承问题，东南大学建筑🎹学院2024级学生王天👈与的话，道出了两队大学生🐀共同的心声。　　朱仙🚥镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时🖇期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🏫民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🚿版年画以饱满的构图、古朴的形象，承👭载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳🦓福、祈愿➕平安的美好寓意，表达着人们对美好⏹未来的憧憬、对生命的追问和🌖对文化的传承。2006年，朱仙⏳镇木版年画入选第一批国家🆓级非物质😏文化遗产名录。　　两支社会实践👹队探访朱仙🐟镇木版年画这趟跨☕越数百公里的“寻根之旅”，在这群👡河南学子心中，化作了连接家乡故🕎土🖊与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文🤹化传📣承共同的心愿。　　“每一笔雕刻🥏都凝聚着匠心，每一张年画都承🈸载着历史，亲手制作时💚才真正体会到非遗传承🕍的重量。”中央财经😊大学视觉传达设计专业2024级学生李🍹婉玲感慨。　　指尖还残留💴着颜料的温度，看着自己拓印📚的作品，李婉玲渐渐理解了为何老📒师傅们会将🛶一辈子的时光都倾注在这🛄方寸木版之上。　　传承非物🏖质文化遗产就像一➡粒种子，在10名河南籍大学生☔的心中生根发芽。当看到老师傅的手👎掌轻抚温润梨木版的瞬🐌间，拓印的年画在🐖阳光下渐渐显影时，大学生对🦋非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🦆化的旁观者，而是文化传🏬承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对💪朱仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和🥩中央财经大学“年画筑梦”社💱会实践队的队员们听🥠到最多的，是非🛏物质文化遗产代表🛷性传承人对木版年画现状的忧🔄虑。　　“单讲印刷，每种颜色🍼一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店🛫第六代传人白小豹说。　　白小豹🦕摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗时🕤耗力，年轻一代兴🤤趣不足，更倾向选🈵择轻松且收入稳定的职业，如今📏愿意沉下心来学手艺💵的年轻人越来越少。　　老师傅们大多🍏还是用传统🥈的方式手工设计、制版，在适应现代🌉市场时木版年画也遇到💘了新的瓶颈。朱仙💻镇天义德老店第五代传人⏪张成光坦言：“设计方面😏的难度较大，农村⛳老艺人对于绘画和现代🃏电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会😵实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们😿在制作木版年画的每一步，都严格♊遵循着传统工序。他们🛁也能清晰讲述每幅作品的民俗寓意📯，这种“守正”正是木📅版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🍶题材和技法，对现代审美和新媒体传播缺乏🎓了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报✔·中青网记者，年轻从业者虽有💙创新意愿，却因缺乏😸系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守🍖于技艺传承的断层，一边又挣扎于📔现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化💰根脉与开拓生存空间之间找🎧到平衡，是今天让朱仙镇木📼版年画的老师傅们着🆒急的大问题。　　怎样🌾才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化⏪传承并不是简单的复制，而是要🌒让古老技艺在当代生➕活中找到新坐标。　　“年画真🚎正融入老百姓生活很难，设计出📪大家都喜欢的🎲产品很重要，这需要化被动为主😕动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来👁。”白小豹说。　　怎样才能🏏让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神❄秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥的😟东西。”国家级🧖非物质文化遗产代表性🎿传承人任鹤林说。　　谈起创新，任🍽鹤林看着社会实践队的大学生，眼🍐中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没有条条框框，只要热爱，大家都⛎可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更🧛多的年轻人关注非遗，关👋注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学🙁生既有传统的技艺，又有扎实的🏩美术基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的🚗有很多。　　而这两支📮实践团队的行动，正印证了任💑鹤林的观点——非遗传承需要📮更多🚁年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实🌼地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便🧕破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实📚践队走访朱仙镇老字号德🚍兴斋，推动传统糕🏥点包装升级，采用融合木🔣版年画特色的新包装，将非遗元素融入地🚆方特色产业。此外，实践团队还将尹氏🌆老天成年画📲第五代传人尹国法、万同老店张🐎继中老师的代表作品整🥇理制作成线上⛱作品集，丰🤛富朱仙镇木版年画的数字化😜资源库，让珍贵🌧的年画作品突破地域限制，触达🙈更广泛的受众。　　“当我们把老先⚡生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出🕝栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🎤财经大学文化产业管理专业2024级学生张函😃睿说。　　代代相望的纹🍍路　　“新的纹样🥐和产品，真正做出🌆来成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带🃏有年画特点的设☔计不容易，这需要几代人🕝的观察与思考，现代社会🌸发展日新月异，人们的👴审美变化较快。”白小豹说，核🛥心是让传统纹样与🌬现代审美碰撞出新的火花。　　而🔠白小豹所强调的“需要几代人的🍕观察与思考”，恰恰点明了非👼物质文化遗📠产的传承绝不只是技👅艺的简单延续，更是一场💽跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所🤺以然。”中央财经🎛大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为🐻，传统技艺的生命力🔥不仅在于保存，更在于在当代🐈的创造性转化。　　“非物质文🚢化遗产的传❗承绝非简单的技艺延续，而是文化基因🏖的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🖖态度研习传统，更应思考如何🍆为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承🙍与创新还🚛有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社🐇会实践队表示，之后他们会将木📊版年画😸元素与中国四大古镇之一的💃朱仙镇古镇风光相🐏结合，构思文旅宣🥩传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🏏仙镇的文化旅⭐游资源。　　东南大学实践团🏯队则期望此次🎰社会实践能🚵够产生更加深远🅾可持续的社会影响，期待推⬇动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与❓地方文旅复兴，实现文化传承与产业创新双🤵赢的新局面。　　“只要🧟有人记得它，就应该想尽办法🥝保护它，传承它，让各🥉式各样的非遗项目📱流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文👹脉的回响，更能听到💃青年大学生与传🐷统文化对话的声音。这群河🍺南学子的社会实践🥌或许只是微光，更值得期待的是，当传统技艺真📆正融入现代生活的肌理，当年轻人主动🚺接过文化传承的接😞力棒，这门千年艺术🍊终将在时代土壤里长🛫出更繁茂的👕根系。

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泉貴子/Addison James/可愛蘭姆/野上さなえ

（青岛日报／观海新闻记者 美村宏子）