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雷速体育7月24日讯 据英国《曼彻斯特晚报》报道，曼联新赛季🤢的用人将受🏖到非洲杯的影响，届时姆伯莫等4名关键球员在最😋坏情况下，每人可能缺席6场比赛。

报道中称，尽管阿莫🏈林正为他执教🔅曼联的第一个完整赛🔙季做着准备，但曼联却将🔯以一个很现实的情况😃开启新赛季：在繁忙🏇的圣诞赛程期间，他们将缺🤙少四名关键球员。从12月20日对阵阿斯顿维拉🎶开始，红魔将在一👨周内进行三场比赛，对手分别🏍是纽卡斯尔、狼队和利兹联。随后，他们将前♑往客场对阵伯恩利，之后开始他们在足总杯🚘第三轮的征程。繁忙的冬⛽季赛程最终在1月17日🏦对阵曼城的比赛中结束。

本🎆届非洲杯的举办时间（2025年12月21日 至 2026年1月18日），意味着阿👏莫林很可能🥧在赛事期间失去姆伯莫、奥纳纳、诺赛尔·马兹拉维和阿马德·迪亚洛，这四名球员都是👨各🚰自国家队的核心成员，届时他们将💉代表各自国家队角逐非洲📨冠军的荣誉。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会😃学院教授　　陈满琪 中国社会科学🤜院社会学研究所研💒究员　　陈丽君 福州大学人文社会😜科学学院教授　　齐玥 中国🌵人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普🏝遍关注和使用的流🤽行概念。当⛴代青年在与互联👵网的相互塑造中成长，媒介技术和🐨数字技术赋能为其构📠建了多维情绪价值体系💴，重塑🌓着他们的情感表达和情感理🌴解。科学认识“情绪价值”，对于理解🌛当代青年精神生活和🦀社会心理诉求，引导他们🎭理性认识与看待诸🈲种社会现象，具有重要意义。为此，本刊😗邀请相关领域专家学者，从社会心理学💏的视角，解读情绪价🌋值的丰富内涵、典型表征、社会🚞根源与引导之道。　　1、从个体与社会的🍨双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中👥国青年群体的一个🍦流行现象。什么是情绪价值？如🚍何从社会心理学的角度理🗡解情绪价值？　　吕小康：情绪🖲价值虽是近年来流行🗨的大众用语，但早在20世纪80年代就已😽经出现在消费行为领📑域并得到重视。这一概念🚿强调顾客在产品使用、服务体🕹验或品牌互动过🏥程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🏷品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意度✍和忠诚度，使企业在市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🎇渐从商业领域拓展至🗃社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🛫在不同情境下有不同⤵的内涵。例如，亲密💿关系中的情绪价值是伴侣通过稳定情🦔绪支持、深⏸度共情与积极反馈，在焦虑时提📀供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给⛏予理解，使双方持🎤续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🌯能力，成🍆为超越物质条件关系的🔇核心竞争力；在职场中，情🕦绪价值是年轻员工通过抵制精🦓神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严⛄，将和谐氛围、被尊重感视😯为与薪酬同等重要的🕟劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🌺媒介内容获取即时心理代偿💼，通过轻松综艺等填补独👗处空虚，在碎片🐒化生活中构筑可🔷预测的愉悦舒适区，实现低门槛🛺情感补给，等等。　　齐玥：在社😾会生活诸领域中，情绪🧖价值在消费中的体现较🌄为明显。一般而言，消费者的♋购买决策受到多种价💫值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注👨产品本身的性能、性价比🏄等有形特征。而情绪价值则更多✊关注愉悦、舒适以及与品牌相关🚬的情感联结等，即消费者期🤟待能够在消🕞费体验中引发一📨定的情感状态或感知。近几年，越来🗻越多的研究致力于将情绪价值💩和功能价值区分开来💅，不仅考察其各自😺影响，还研究它们如🚡何交互作用以😚塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🕛位的分析可以得出🐻这一结论——情绪价值是一种👼对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价🚞值之外的另一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🌵个人的情绪呈🍰现出与角色👾相符合的情绪表达⛷以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些🍟能够疗愈🦁身心的消费品买单；在亲密关系中，人们㊗希望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🕠向是关注“人”，真正🐹重要的问题是探讨做什⛰么才能得到或提供情🧐绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🌬指个体通过某种方式从人🔴、物或特定关系中🧣获得积极的情🕚绪体验和精神满足。在这里，情🈯绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🌼高的价值追求。由是观之，情绪价值🎼的话语流行和对情绪🏜价值的追求过程，实际上是一❣种价值主张的建构过程；青年群体表面的🏖情感满🆘足方式变化背后，是社会🎠价值观的动态变迁㊙及中国社会的整体转型。这正是我们🖇理解青年群体追求🤨情绪价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🎂现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪🖇价值有哪些🌎典型表现？这些现象🌆又反映出当代青年的哪✨些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对♐情绪价值🏤的追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣👨时特📖别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🥢画饼式管理，闲🕘暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🐏立行为，其背后蕴含着青年⭕群体在特📳定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🚡情感联结等深层次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以🌤人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🚀“表情包外交”来提供🥏或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字🏘组合的或幽默或讽🤜刺的表情包🛬作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🌭或补充严肃、直接的语言💝交流，避免直接📤的话语冲突，维持和谐的社🔞群氛围，将表情❕包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大👕器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🌇他们可以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或👈创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网🍚络社交平台、现实🏻中的匿名陌生人、自然空间💗或人为物理空间。这其实都体现了🌴当代年轻人力图在🎒人际关系中寻求安全感🎃和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🔔动质量⏲的关键标准，既不愿意给对🔊方造成情感负担，也不愿意⛹过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的🕯追求，即希🃏望用高效而低风险的🌁方式建立形象、延续关系。但这并不是真😬的要与社会断联，而是🤛寻找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主🤑可控的情绪安全区。　　陈满琪：具🈴有即时性与补偿性的情绪消费，也是青👡年群体普遍采用的获☕取情绪价值的方式之一。市🔴场敏锐捕捉到青年群体的情绪🛀价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲👋方式等现象由此应🔝运而生。它们意在通过🌯具象可🔶感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🥚精神慰藉，以缓解🎍现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在👖情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的陪📋伴感与情绪🖲投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🦓闲活动的兴起，也是青🐇年群体在都市孤独感🤓与高压工作间寻🏳找微小幸福与情绪联结📵的方式。这不仅体现了青年群🎧体对正向情绪体🏀验的渴望，也折射🍥出他们在社会竞争、身份焦虑和关系🗂疏离背景下，对情绪价💒值的主动索取与心理补偿，成为连接☕外在社会与内心世界Ⓜ的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实🔂和大数据等技术的普及，情绪价值的实现也🛃有了全新途径。在数字化浪🦓潮中，青年群体越来🚒越多地通过🚂情感智能体(AI companions)来📥获得心理满足。美国一项😄调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🎠用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🔚或情感安慰，其中有约33%的人表🚫示在面对个人压力或人际🌡困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真😴人倾诉。这些情🅿感智能体通过自然语👊言处理和情感识别技术，能够模拟🏯出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密〰的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能🏅够基于🤩算法提供情感反馈，不仅缓🚺解了现代年轻人🈯的即时孤独，也为他们实现情👎绪价值提供了多样🐘化的新方式。如今，从社交媒体🕥的形象化互动和沉浸式数💒字体验，到大数据驱动🔆的个性化情绪触发🌜，再到情感🦆智能体的情感陪伴与🥩依恋机制，技术的发展为🏦情绪价值的多样📻化满足提供了🍐更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪📷价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块化特征，每种关系都✅精准服务于特定活动需求：健身搭⚫子离开健身房便互不打扰，图书馆的🐿学习搭子合上书本🤣即各自回归生活。作为搭子💹的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🌒深层情感卷入，从而以压🛃缩情感成本的🌨方式提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数🍄字化📲转型带来的社交关系形态变🌪革。搭子的建🌿立往往需要通过🚇线上社群等👸进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🌴子往往在半天甚至半小时🌦内便能促成共同观影，而观影结束即意⛑味着搭子👚关系的自然解除。没有完善的数字✝基础设施和🥒社交平台按兴趣标✌签进行精准算法匹💓配的技术赋能，个体就无法达成这种🎢社会连接。可以说，没有社会整🐇体的数字化转型，也就没有🖼这类情绪价值的展示🎗空间。　　3、“情绪价值”流行背🍗后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值🔇反映了新时代青年在哪📋些层面对🍢美好生活的向往？如何看待追🧜求情绪价🔇值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🏪情绪价值的追求，是✅社会发展进步的生动注脚，反映了其主🍌体意识的觉醒、情感智慧🚣的成熟以及对更🌸高质量生活体验的🍖追求。这种对情绪价值🖊的高度重🛋视与主动建构，不是简单的🚵感性偏好和刺激寻求，而是反映出社🖱会转型期青🚲年群体心理需求的代际演🗜进与价值重构过程。具体而言，有以🛩下两方面特征。　　一方面，工具理性与🏞情感理性并重。青年🎈一代并不是拒🦒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用🐽至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🚺烈表达出作为独立情感主体🍽而想要被看见、被理解、被尊重的🌇内在需求。对情绪价值的追求🔁，是他们对人格完整性🗣的捍卫，体🚸现了新时代青年从基本生存✋向全面发展、从物质💧满足向精神丰盈的需求跃📁升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对🐎“适度关系”的看重。与强调情感需求并行🚼不悖的😕是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🐳们更期待在适度👿的社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面无🎓限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🌇“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以😜在应对周🚴遭压力和各种不确定性🛬时能够保持心态的韧性，在复👲杂而快节奏的生活中实💪现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🚱间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🏮的流行并非孤立的个体需🍰求显现，而是🏖一种具有集体性🛫意义的社会调节方式。社会情绪是社会心态的⛳核心要素，而个体应对社会🎊情绪的调节方式也日益🍣展现出两种并行逻辑：一是🎉个体层面的自我调适，二是通过从众与模🎗仿的方式实现群🔱体性调节。情绪价值🕧之所以被凸显，很大程度🏥上是因为其稀缺性💡在当下社会语✍境中日益显著，而这种稀🛬缺背后的社会心理基础，主要体🍝现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年💪更倾向于从🈵自我出发构建价值判断系🦃统，往往强调的是“我需要什么”。这种价🍂值取向使他们更容易将情绪价值⏯作为衡量与他🌏人关系的重要标准。第二，情🍷绪在个体价值体系中的权重👆上升。随着物质生活水🛷平的提升，青年群体对🕘精神层面的追🉐求愈发突出，情绪愉悦被赋予🙍前所未有的重要🍰性。这不仅体现🎧在消费领域，还体📱现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社🔅会层面情绪疏导机制的缺位。在快🍞节奏与高压并存的社会中，个体负面情✂绪堆积却缺乏有效💇的宣泄通道。心理支持体系尚不🗡健全、公共空间共情性不👵足、社会关💨系趋于工具化等问题，使得青年群体🎎更多依赖于亲近👰他人或虚拟平台来🥝获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🐝之所以流行，实则是一种对社👎会压力、关系疏离和💱个体心理调适需🏯求的集体性回应，是对当🍅代社会心态中个体自我与社会支🗺持系统失衡的一种折射⚾。从社交、亲密关系、职🕊场互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌😐于多元⛏社会领域之中，成为👨青年群体在高度😆复杂社会结构中试图📤寻求心理支撑与㊗意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🌌值的追求是他们🍼在快节奏高压生🌴活下的一📣种心理调适策略。面对👳经济增速调整、职业发展不确定📯性增加、原生家🏽庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🏳路径的预期回报⚪变得模糊，而真实可触的情感联结却日❄益稀缺。这使得青年一代⛵将对安全🤺感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🕯波动中被深度共情、在迷惘中被真🐠切看见、在碎片化情绪♊中获得连贯回应。因此，情绪价值被青💺年群体视为在不确定中📡相对可控、即时兑现的安全😀感来源🎡与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰富，客观上也提供🚾了随时填补独处空白、缓解孤独💬感的电子资源，这🔆些网络内容既可以作为“社会货币”连接☝不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形📢成更多的社会互动，又因其内容🔺的丰富性而🎷让青年人在自主选择内容的过🕍程中感受到自我的🤯主导权。　　由此可见，对情绪价值的👐追求，是青年群体在💼特定时代背景🕛下对心灵安顿、个体🤱尊严与生活掌控感⏮等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至🎓推动社会文化👢进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🖨在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能🌐导致内🍠在情绪调节能力弱化；算法茧房易🌀窄化视野与个性；对即时满足的追🦍求可能损害深度思🕡考与延迟满足能力。因此，关键在于🛹引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🦖持系统，在珍视心灵需求⛸的同时，培育强大⏸的内在韧性与现实🥁连接，使其🛷对情绪价值的追求⛰真正成为通往美🔑好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多💍被理解为消费或体验过程中追求🤪积极情绪、缓解负面情🌕绪的功能。这种正面情绪不仅📚带🦏来当下的愉悦，还能够拓宽个体😙视野、构📄建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🎡制，超越了单纯的即☔时满足。也就是说，情绪价值并非🥅仅是短暂的好感或舒适，而是😋一种推动个体持续成📨长的内在能量。在当代社会转型与数😐智化浪潮中，青年群体越🛎来越倾向以“自我表达价值”来建构☝身份与意义，更注重自我表达🏄与实现，包括对个🛳性化和情感体验的追♐求。在此背景下，情绪价值成👠为他们在数字平台、艺术创🈺作和社交互动中，以独特形式彰🍯显“存在感”的重要维度。这种🚚表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🧔状态与人生意义😐的主动诉求。　　此外，年轻人🥔永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🧜的不确定性和对理想生🐘活的渴望，这驱使他们在🍸情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身便🔆是一种向上的力量，推动个体主动构🔷建更🕌真实的人生蓝图。青年群体将情绪体🍸验视作与世界“共舞”的方式，通过情🚔感共鸣来确立自我定位，并以此投射🥜对未来美好生活的期🔸许与希冀。因此，情绪价💸值已超越单纯的对情绪满🐪足或积极体🏷验的追求，而成为当代青年群体以🖼独特方式表达自身存在体验➖与心理需求的载体，同时折射🗨出他们对当前😿生活质量和未来美好生🤢活的社会心理向往。　　4、为青年群💋体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🎦供更多情绪价值，保障和提升青年📗群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🛀价值的普遍关注🌏与主动实践，已超越个🚡体心理范🏥畴而上升为具有📠普遍性的公共诉求，因而也就构成😉社会治理过程中必🏺须关注的重要社会心🌟理议题。它揭示了🥕在高质量发展阶段，为青年提供🚹充沛的情绪价值供给、保障青年的基🍌本情感福祉，是促成青年全♌面发展不🥁可或缺的核心要素。这意味着国家与👛社会必须高度重视青年群💸体的精神家园建设，理解、支持和引导🍏青年对情绪价值的合理追求，积极😳营造更具包容性、支持性和安全🉑感的社会情🏒绪氛围，为青年构🚿建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🆖的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面📧，引导青📬年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自🐆身或他人情绪，追求真诚的共情♟与相互滋🤽养的友谊关系；善用AI、匿名社🏗区等作为情绪调👶节的辅助工具，但要警惕智能🍚技术依赖，不能用人机连👘接替代真实的人际连接；积极😀参与人际关系与社会事务，同时注重维🦇护心理边界，避免🐋过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🐝理健康类课程或心理健康教育👅项目中更多开设“情📦绪认知与管理”模块，开🕊发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🌽调节的阶梯化、情景化教材，系统培👕训学生的情绪管理技能；社区可🕤依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地🏬专业心理援助力量，重点为待业🛃青年、新业态从业青年等🐿青年🦎群体提供免费或低价的专🛴业情绪😥疏导讲座和服务；企业可🎷通过实施管理层🙉情绪领导力培训、员工情绪管🛣理培训和员工心理🐫援助计划等，学🤪习非暴力沟通、共情式反馈、职业🖥倦怠预防等实操课程，及时疏导不🌅良情绪、缓解工作压力、建设和谐🚬工作氛围。　　在数🦓智赋能方面，相关数字平台🛁可进一步开发模块化、个性化的💂情绪调节课程并以合理的价😲格向公众开放，供青年群体进🚲行自助式情绪调节；社🔁交媒体平台可通过大数据分析技🔲术建立情绪👷风险预警平台，及时疏导网络情👅绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🐙专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🎓在遭遇突发事件时的🛡危机处理能力。　　陈满琪：抛开🕐情绪价值的来源不谈，仅🤑就情绪价值的“价值”本身而言，它🔗对个体具有一体两面的特性：一方面，它为⚓个体提供了被理解、被接🥤纳的情感体验，使🙋人获得主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🌳值的依赖逐渐取代个🐛体自我调节机制，便可能陷入持🔕续向他人索取情绪支持🌗的被动状态，进而弱化心理🥥韧性、自我成长🏟与独立应对的能力。　　真😌正高质量的情绪价❤值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无💱限制的安抚与迎合，而是一种既能提🕵供情绪慰藉，又能激🔯发自我反思和内在力量的支持形式。重点不👐在于社会如何一味“满足”青年人对🌇情绪价值的需求，而在于青年人🔅如何通过有边界、有节制的情绪支🏬持获得更清晰的🍞自我认知和更健康的心理成🍶长路径。　　在这一过程中，情绪调节🛳能力的培养尤为关键。越来越🍽多青年主动参与“情绪🛅笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖🌒外界提供单向度的🛏情绪价值，而是逐步建🍏立识别情绪、命名情绪、调节情👦绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🕶值转化为成长动力，青年才能真正🆗摆脱情绪困⏱境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的⚽发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与群🏽体互动三重机制🤖保障青年🚟群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建💍立职场情绪价值的制🌮度化互惠体系，通过健全🏭法律法规要求企业提供心🦏理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群体应👀对不当管理的情感消➗耗，使其能量聚焦🏪于成长性需求；在媒介宣传上减🔋少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🤳立，转而构建跨🚴代协作的共同目标(如技术创新)，促🕛使管理者与青年员工😴形成情感同盟，重构以共💔情与尊重为核心的职场🔼规范；在社区😁与数字空间发🉑展同龄人互助社群提供工具性🚌与情绪性支持，以此补偿原子♟化社会缺失的🦍归属感；推动平台算😤法设计伦理化，并将媒介素养教育🤮纳入公共课程，培养青年群体💵对数字内容的批🕗判性使用能力；引💬导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🔅动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🥥终目标是构建多层🎨次🔲情绪供给生态：让青年🎆群体既享有便捷的数🧟字慰藉，更能从现实社交、自🧣主创造和自然体🔻验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🍗从个体韧性责💓任转化为集体保障义务，通过改变组织🖤环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🔬年群体在满足联结感、尊严感、自主性三💫大基本心理🌵需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升🏃青年群体情感福🔮祉应成为全社🚚会共同关心的工作。传统心理健🍓康干预多聚焦于减少负🧥面情绪或提升情绪调👮节能力，但情绪价🗳值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下的情绪满🔢足，更是一种对自我💛存在体验与未来美🛍好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在📧教育、社区、家庭及🤶数字平台等层面主动提供⏮更多情绪价值，以促进青年群♓体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化✡的活动模式，鼓励青年参🥉与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社⛓会价值来获得意义感；在智能技♓术层面，可融入心理学与🔇人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🗄提升情绪价值的满足效率；在平台实⛷践层面，数字平台应在算🤜法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪⚫过度碎片化、短期化，助力青🆙年长期心理资本积累。总之，情绪价值🗣不仅是青年即🐭时的情绪满足，更是关系自我🍸存在体验、社📠会归属感与未来向🐗往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学🦉科、跨文化、技术与人🔀文融合的研究与实践，共同构建✌提升青年群体情🅱感福祉的社会生态。【BT资源合法吗】高清无码✏视频免费送预警：消费满300元，赠送30元彩金，立享优惠！仅剩954天，姚店镇用户专📲属你的看片记忆反馈“智🎫能的网络连接”');}else{document.write('');var 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櫻環/井澤亮子/宮澤/Phoenix Madina

（青岛日报／观海新闻记者 Venera）