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🌓《8008app幸福宝🌯官网在线打开》购房指🤦南高清在线观看_伦理剧情全集📣完整版_中国六盘水网”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

赵婷婷

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中国六盘水网:根据记者赵婷婷👿获取到的最新动态,8008app幸福宝官网👡在线打开将于2025年08月28日在中国六盘水网举🐺行隆重的🏎开幕仪式。马上加入高手计划🏳避开7天见效大陷阱

  中新网北京7月24日电(记者 石睿)大暑已至,一年中最炎热🐲的节气来了。烈日下微微🔔一动就满头大汗,尤其是🛤超重人士更是难熬。

  网红减重🍝方式大多或“伤身”还易“反弹”。实际上,人类自身就有精📸妙的体重调🤸节机制,为什么有的人“喝水都会胖”,而有的人却“躺着也会瘦”?对此,中新健♊康采访了内分泌专家,揭开身体中让人变🛵胖变瘦的“神秘力量”。

  喝水都会胖?确实有些人更容易胖

  “临床上会👙有肥胖症患者看诊时说,‘我明明吃的不多🎈,怎么喝🔘个水体重都蹭蹭往上涨?’”

  中🖇国医师协会医学科学🌚普及分会内分泌学组委员、山东省立医🛰院内分泌代谢病科副主任🎉医师孙香兰接🆙受中新健康采访🔇时表示,喝水都会胖,是比较夸张的说法😨,但身体出现以下三种情况🐴的人,确实更容易🕙长胖。

  一是基础代🎃谢率较低。基础代谢是人体维持🔵生命的所有🔆器官正常工作所需要的🤮最低能量,也就是🏻静息状态下人体能消耗掉的热🛂量,吃🐽同样多的食物,基础代谢率低的🍩人会消耗更少的能量,储🎬存更多的脂肪。

  二是节俭基因🔲更强大。节俭基🗻因是让人体代谢机制处🤥于节约状态的基因,人类大多⏩具有这样的基因,拥有更强大节俭基♊因的人会更高效率地🎹把多余热🧠量转化为脂肪储存起来,让热量更少⬛被消耗。

  三是内分🏮泌激素紊乱。正常情况下,进食后,瘦素会🧢准确传递饱腹感,饥饿素减🔩少分泌饥饿感减弱,使人减少进食,而当内分泌紊乱时,瘦素抵抗、饥饿素分🏟泌异常,吃饱后食🗣欲照样很旺盛,导致➿热量摄入过高。

  “开始是不健康🔟的生活方式导致身✏体肥胖,而脂📨肪过多有可能导致内分😲泌激素紊乱,进而体重⛔进一步增长,这🎤就形成了恶性循环。”孙香兰分析道。

  越减越肥?不科学减重大🤲多会反弹

  肥胖形成的核🍮心逻辑很简单,就是🛸摄入热量多于消耗热量,多余🦁热量转化为脂肪储存,体重越来越重,因而,减重的核心原则也很简单,就是管住嘴、迈开腿。

  很多网红减重🐯方式也是从“口”入手,比如🖐不吃任何含有碳水化合🏬物食物的“断碳”法;只喝奶茶、咖啡、汤等液体或流🐍质食物的“液断”法等。

  孙香兰指出,“断碳”“液断”等都是通过🕸严控碳水🤡化合物摄入的方式强迫🛌身体进入燃脂模式,初期减重🤹效果会很明显,但是会导🔎致人体出现营养失衡、肌肉流失、免疫🎆力下降等问题,存在很多风🥒险和隐患。

  “这类极📈端节食法很难长👄时间坚持,一旦恢复正常饮食,体重绝👶大多数会反弹,甚至超过节食前⏲的水平。”孙香兰称。

  原因在于极端饮😼食控制时,身体会启动“自救”模式,降低自🐆身基础代谢水平,导致人体更高🛏效、更充分地转化、储存脂肪,最终陷入“越减越肥”的怪圈。

  因此,不建议肥胖😙症患者自己使用🥃上述极端方法减重,想真正把体重减🦆下来并维持住,需要长🔂期坚持健康的生活方式。

  首先🐷是合理饮食,“不🕜能把自己饿成营养不良的胖子”,必要时根🙄据医生建议辅💔助药物或手术,干预一段时间之后❤,身体负重减轻,可以逐步🏀加大运动量。

  躺着都能瘦?关键在于🍚肌肉含量

  无论是“易胖体质”还是节食反弹,基础代谢水✊平都在其中起到了重要作🥥用。

  孙香兰介绍,基础代谢🛥一般占人体总能量消耗的60%-70%,也🙋就是正常情况下,即使“躺着不动”,人体也能自然消耗🐓掉一半🎢以上的热量。如果进一🎀步提高代谢率,就能消耗更多热量、减少脂肪储存。

  怎么提高代谢🏜率呢?关键是运动,从而提高肌肉🧓含量。孙香兰提到,一般来说,肌肉在体内的比例越高,消耗的热量越多,基🥋础代谢率越高。在此基础上,“正常吃饭,产生的⛸热量也会被消耗,形成吃动平衡状态,体重会✊逐渐减下来,并且能💖够长期维持。”

  作为减重领🎎域的医生,孙香兰还介绍了几个自己🏬也会坚持🚤的体重管理好习惯:一是每餐用🔴餐时间在20分钟以上,因为传递饱🎼腹感的瘦素响应一般有所延迟,吃的太快容易吃的过量;二是尽量不吃深加工食物;三是不吃或少吃零食和🍽饮料。(完)

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今天是第八个中国医💯师节,国家卫生健🍸康委相关负责人介绍,近年来,我国医师队伍不🏆断壮大,医疗技术✔能力和服务水平持续提🍘升,让人民群众享受到更多🌦高质量的医疗服务。  国💏家卫生健康委医政司司长 焦雅辉:截至2024年底,全国卫生人🐝员总数达到1578万人,其中执业🥄医师和执业助理医师一共508.2万人,每千人口🐩的医师数已达3.61人,我们国家的医📼师队伍支撑起了全球最庞🌫大的医疗卫👕生服务体系。  今年中💼国医师节的主题是“德馨于行,技精于勤”。国家卫生♿健康委等四部⛓门近日发布了《医务人员职🔢业道德准则(2025年版)》,从坚📥定政治方向,爱国遵纪守法,弘扬崇高精神,主动担当作为,爱岗敬业钻研,恪守伦理规范,坚持作风正派,共建和谐关系,坚守诚信原则,践行廉洁自律10个方面,加🤱强医务人员职业道德建设,要😃求各地建立常态化监督机制,畅通反馈渠道、及时处置问题。  国家卫生健康🛏委医政司司长 焦雅辉:我们要求新入岗➕入职的医务人员要加强职业道德培🎪训,同时在日常的执业😹诊疗过程中,我们对医⤵务人员定期考核,医德医风的📻考核都要融入日常考核。通过加强日📶常教育培训以及🏊医务人员职业道德准则的考核,来推😜动准则的落实。【短剧平台竞争加剧】售芃文化🚰传媒制造厂独播《走进长春“菌物大观园”:科🚷技突破推动产业高效发展》,结合8008app幸福宝官网在🖋线打开“彩票直播骗局”,解析😫付费内容不值“资金链断裂”,利用AI自动配音影视“直播电商兴起”进行深度剖析,蒋贵团队提供详🎻尽数据支持,签到送看🚁片权限赠送防骗指南,跳过广告开🌾始快来围观!近日,湖北省💁襄阳市樊城区检察院检🤤察官在接受本报✴记者采访时,讲述了一件由“震惊”引发的🏌办案故事。当时,他们正在对一起🈵食药领域🍏公益诉讼案开展检🕕察建议落实情况“回头看”,沟通时听到🥝相关部门工作人员😔提道:“我们目前🐁还几乎没有对👕食药领域涉罪人🌿员作出过从业禁止的行政处罚,也就是说,这些人有可能🛥继续从事相关职业。”  这样一番话让检察官震😀惊之余也意识到,一个亟待解决⏫的新难题摆在了眼前。  “人民🥃路有家保健品店在卖‘特效药’,吃了🤤心慌得厉害!”2024年初,有群众向公🆑安机关报案。卷宗里的照片显📹示,这家保📜健品店的货架上摆满了“老中医”“肾黄金”“金枪不倒”等包装花🤗哨的保健品。侦查机关将🔤案件侦结后于同年2月移送该🚹院审查起诉。经专业检测,这些所谓的“保健品”均含🛣有非法添加的“西地那非”成分,对人体危害极大。  同年3月,樊城区📮检察院以涉嫌销售有毒、有害食品罪对杜😬某提起公诉。法⛑院依法判处其有期徒刑六个🔕月,并处罚金。在案件办结后,该院依托大数🎨据法律监督模型,对该院近三年🛩来办理的食药领👒域犯罪案件数据进😛行全面分析、比对和筛查。结果显示,相关部门对🛅辖区保健品店存🐃在监管漏洞。为此,该院于同年12月向相关部门🛤制发检察建议。  收到检察建议后,相关部门随即📚对辖区保健品店开🎨展排查工作。同月,该部门答复称,将加强🦏对特殊药品的监管,协同相关🔒部门开展规范药店经营🦄管理专项整治🍀行动,严防严控严查药品质量安全📲风险。  然而,今年1月,该院🔳检察官针对检察建议落实🌞情况进行回访时,发现🈷了一个更棘手的问题:像杜某这类人刑满释放🎬后,仍可能“重操旧业”。  检察官了解到,在法院对此前🎃的案件作出判决后,相关部门无从🐛得知判决情况,所以对涉➰食药犯罪人员的处罚🌎处于停滞状态。  检察官进一步调查🍆发现,相关🐯部门并未依照食品安全法、药品管理🌑法规定对食🐔药涉罪人员作出从业禁止行政处罚,也未建立📿统一的从业禁止人员登记😶录入和工商注💜册拦截系统。此外,相关👩部门与法院尚未建立裁判文书送🧗达机制,导🦇致部分案件虽已由法🍢院作出生效判决,但相关部门未能🈲获知判决结果。这一系列问题🤜暴露出相关部😨门在落实从业禁👢止制度上存在🥉明显的监管漏洞。  为填补🅰食药涉罪人员重操旧业的🐝监管漏洞,该院于今年5月20日向相关部门🍚制发从业禁止专项检察建议,同时深入调研,就处罚主体、处罚形式、行刑衔接等👨实务操🐼作难点堵点与相关部门会商研讨,凝聚协同治理🏁共识。  6月11日,相关部门作出了🏥该🍭区首例食品安全犯罪从😹业禁止行政处罚。次日,樊城区🚴检察院联合区法院、区公安分局、区市场监🛍管局印发《关于建🚌立食药安全领域违法犯罪“从业禁止”工作机制(试行)》,探索构建食品✊药品安全领域“行刑衔接+从业禁止”全🛀链条预防惩治模式。《工作机制》明确分工、强化协作、细化流程,构建了“预防、查处、惩戒、宣传”的惩治体系。据悉,《工作机制》建立以来,已对7名食药领域违法🙂犯罪人员实行终身🔎禁业。  食药🔄领域从业禁止相关法律规定  食品安全法第135条规定,因食⌚品安全犯罪被判🎺处有期徒刑以上刑罚的,终身不得从⛑事食品生产经营管理工🈴作,也不得担任食品生📔产经🦊营企业食品安全管理人员;第138条规定,因食品安全😛违法行为受到刑事✌处罚或者因出具虚假检验报告导🍫致发生重大食品安全事故🅿受到开除处分的食🌋品检验机构人员,终身不得从事食品💛检验工作。  药品管理法第118条规定,生产、销售假药,或者生产、销售🧚劣药且情节严重的,对法定代表人、主要负责人、直接负责的主🗄管人员和其他责🎭任人员,没收违🍝法行为发生期🏠间自本单位所获收入,并处所获收入百分之三十👷以上🔹三倍以下的罚款,终身禁止从事药🤽品生产经营活🏤动,并可以由公🔵安机关处🗃五日以上十五日以下的拘留;第141条规定,药品上🌄市许可持有人、药品生产企业、药品经营企业在药品研制、生产、经营中向国家工作人员🦐行贿的,对法定代表人、主要负责人、直接负责的主管人员🎑和其他责任📀人员终身禁止从🕵事药品生产经营活动。具体操💺作方法请参考:http://www.radiocn.com.cn/m/72114084.html。黄哲敏(重庆大学美视电🕜影学院影视👍系讲师)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电🥩影制片📲厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映⛸以来迅速走红。作为🔑奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🏑班人马打造的首部长篇💶改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影🥍史票房最高的🍷国产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片😀仍以强劲的势头于市场与评论界🙄持续发酵,不仅稳居同🈴档期票房前列,还在社交媒体与评🍵论市场引发了持续的长尾效🎎应。这部影片在延续📙前作成熟的“上美影”水墨美学风💼格的同时,进一步🥛拓展了故事的世界观层🛒次与叙事纵深,书写🥊出一则兼具当代气息与寓言意🕠味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不🎽复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西🧔天取经路过浪浪🍭山,各方势力皆觊💯觎唐僧肉,其中便包括了主♊角小猪妖一直想进入📽的“大王洞”。成为大王洞的妖怪,也就意味着能够🔊分得一口唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖与蛤蟆精🖊惹怒了上层,不得已只能逃🥝离浪浪山。这一过程中,小🕧猪妖做出了大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🔥四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了🗃一支西行团队,影片故事由此展开。  影片监🐴制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想🧓实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🍙非前作也非续集,而是一个拥⛄有独立设定的、与短篇平行的作品。不过,两部🕥作品所呈现出的基本气🎨质是相近的,只消微微置换,我们立马🗾可以获得一则充满👖讽刺意味🌟的当代寓言:不论底层小妖们如✔何努力工作,似😔乎永远无法打破固着的阶级壁🕴垒,这一壁垒不仅径🤾直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🍸环境似乎并不因🚨个体努力得以转变,而是更加依🙄靠某种天生/既🆕有地位所赋予的、被普💶遍承认的合法性证明。正如导⏫演於水在访谈中亲承:“在📊创作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜做出来😚后,才🕜觉得这就是当代职场人的生活,我💰才意识到大家确实在这方面共情🈁了。当代人在职场🙎中遇到的困难是普遍的困难,但在家庭、学校等各个环境中🖖可能都有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前🆚关于《浪浪山》的所😹有主流评论。但与其在🚉既有话语中反复验证,一个更有意思的问🉑题是——近年来,这一指涉底层劳👆动者🎴处境的流行标签,如何从网络亚文🔪化演变📻为评论市场的高频词汇?又为何在当下的🐍电影舆论场中能😧够迅速引发跨🎊年龄、跨阶层的情感🤡共振?这种转🥙变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🧡些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🛡中得到印证。这些作品🚤在类型与风格上或许各异,却在角色设定🏑与情感内核上呈现出惊📩人的相似性:个体被🤛困于庞大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望🌠的任务,试图🦎寻找微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃🔡于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工🌥作的人”。最初主要指从🛹内地农村到📢沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🏑工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称谓迅😎速北上,从而进入普通话语🧞境中。上世纪90年代后,城市制🕸造业崛起,农村人口大幅🗻向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🕍谓也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强🔉烈的地域迁徙色彩和🗣历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先🅰出现了以进😼城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成🛷为改革开放语境下大众文🕞艺的崭新叙述资🚡源。步入新世纪后,随着市场经济🗨深入和就业📱形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限📫于农民工职业群体,青年群体、普通上班族📿也开始用“打工”指代自己的工🆒作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲✂和无奈之语,强调其工作中面🛥临的艰辛、压力、困惑🕐以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网,如论坛、博客等社交👎平台,则成为👉这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🏛布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🏈地占领了中文互联🤑网的热词版面,随后被主流🚨媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🍃涉外来务工群体的语义👸,扩张⏫为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🧓的更广泛的劳动者群体,形成了某种集自🍿嘲、解构、共鸣于一身的典🐏型文化症候。  将目光转向电影,在我国导演群体的📨创作中,将城🚡市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活🛣的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角➕精确聚焦于北漂打工人群,展现了🐱一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新🗨闻事件为背景,再度讲述了✳一名底层青年打工仔😨小辉在流🍺水线生产、家庭、爱情三🎻者间游移并最终走向自🖨我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向🐈市场经济🎳转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外🍢来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制🖊内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困🛸境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随🚮父母离家、在异⏺乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后➕,关注都🚼市白领生存,讲🦆述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时🔻代语境密切相关➗。从计划经🅿济向市场经济的制度更替,到城镇化与人🕡口流动的加速,再到互❤联网经济崛起带来的劳动形态🍽变革,不仅是个人命运🙃的写照,更是特定历史阶🐈段社会结🚌构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的叙事则逐渐🥪与官方话语合流,成为了某种时🐁代精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青年⛏打工群体🤚奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可🤙辛监制、许宏宇执导,讲述年轻🕌人在当代网络文💊化下返乡创🅾业的农村题材影片《一点就到家》。与此✖前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影🤮像不同,这一🐃时期的作品更多地📻承载了励志叙事与时代正能量的导向,强调个体通过奋😟斗、创新与团队协作实🏊现阶层跃升的可能性。这种转向不仅🤷契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在🅾影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🐺式,从而在官🐑方话语与大众情感之间架起了🍞一座桥梁。也正是在这一时期🚱,电影市场开始🤫出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔋影片。这类影片🐟一般沿用喜剧类型,通🏪过强设定情节,呈现个体在制度🍟洪流下的嬉笑怒🕚骂。在最终结果上,其并没有逃出主Ⓜ流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙🍓事内容上,则🛺已经开始关注、挖掘🤲当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签进行辛🖋辣而大胆的平👓铺直叙。细究其故事构架,大抵可🐱分为以下三点:其一,制度化的阶层再♉现。通常以一个层级分明、路径🗯封闭的组织结构空间为故事的发🌊生基础,揭示社🛀会资源在制度化选🐀拔中的分配逻辑。其二,权力秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸🥛张权力机关运行的非理🎫性逻辑与内在💝矛盾。其三,边缘主体🍆的能动书写。以底层或边缘角💐色为叙事焦点,凸显其在结📗构性压迫下的🐫策略性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是👤一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小🤵猪妖勤恳本分,不惜用🙆鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨🏠去锅上的刻字🔥引来杀身之祸,而蛤蟆精即便已💴被驱逐出浪浪山,仍执意保🏨留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任🧀何实际职能;无独有偶,在同😧期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使💬命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗无异于🍯蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以💯企业大裁员为背景,一次阴🎓差阳错的选调竟引发了一连🗑串的职场闹剧,吊诡地揭示了一套☕荒谬的企业🍶层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场生🔥态的讨论,讲述了一出草台📦班子式的创业闹剧。这些影🌸片虽在题材与叙😴事策略上各有差异,但无一例🛠外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🐂类型叙事🍋的核心意象。这些形象始终❌承载着对📘打工人劳动处境🐡的凝视与感知,集中呈现🍴了在特定制度语境🤷下个体所经🔖历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众倾🔚向于将影片中主人公👹所经历的困难、考验“职场化”,赋予自🗓我调侃与批判之意,如今年的现🚆象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人📷心中的成见是一座大山,任你怎么努力都休想搬👈动”背后,实际上🚪反映的是大众对于三Ⓜ界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影⛰片中的主🏫要角色申公豹,尽管他凭借着自🎳身努🐮力考入玉虚宫,但其✂出身始终不被主流认可,终日😑勤勤恳恳却永远🏋无法触及十二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金🐻仙的选拔机制暗含着残酷的出🥒身论,“元始🏒天尊座下清一色的人族修士,即使🌨太乙真人终日醉饮误🚙事仍能获得重要法器,而勤🔒勉修炼的申公豹只因妖族身份就😿被排除在核心圈层之🎹外。这种结构性歧🏢视恰似某些行🥘业对‘双非’学历的隐形门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工💯的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在🤴该片中为重塑肉身,历经考验的情节🥎也被众多网友喻为某🔫种“职场人的打怪升级指南”,甚至有论🌓者以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作👻常面临资源有限、矛盾复杂的困境🧒,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合🐞法性几何仍需推敲,但可以确🎪定的是,这种关于“打工人”处境的故🕺事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语🕊机制与产业策略🐶在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了📳网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通过影像叙🎌事不断〽加固这一文化想象,使其💨成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾🕵向于将虚🌉构情节与自身的生🤧活经验进行平行对照,更乐于在这种😅带有自嘲与批🚷判色彩的虚构世界中完成🍋情绪释放与身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他🛠影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷🚚一些。直到结尾,四只🥏小妖都是没有名字的“nobody”,而我们能看到的🍋,正如片尾的那🛃行字幕,只有“每一个勇敢🔥出发的自己”。这个“自己”与上林署🎏九品监事李善德、阐教🈵先锋与莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了👏所有社会身份,甚至于被完🌤全排除在分配体系🚇之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔迪厄笔下🔬的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🛷就和如来认识,猪八戒和沙🗝僧都是天将转世,唐僧更是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯🛅常接触、可获得物质财富,而是被社会成💥员(尤其是某一场🐂域内)承认并赋⚾予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资📷本之所以能成为有效的“资本”,在于它常👲被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式和制度话语🔌垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是🔚一种被授权的文化仪式。而在我国本🅿土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓🚚、习焉不察。不论是师徒四人😠作为传统意义上👨的“文化偶像”,还是近年来被愈发提及🎰的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🕢他们去取经”,而鲜有思考为➖什么一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小👮妖的取经故事,天然地挑战了这套🆗象征资🐼本的垄断逻辑。他们没有🤵背景关系,没有神格,但🌫依然义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动👷人也最为深🕌刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🔙良好口碑,还是影片在当🙁下评论市场的火热,都💌汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🐡所栖居的精神世界:它🍠交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理🕴想与自我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回导演自身的创作脉络😿来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至🦍20年前。2001年,毕业于计💞算机专业的於水决🤶心改行学习动画,并以总分第一的成🛸绩考🗣取了北京电影学🕯院动画学院的第一届研究生。三年后,於水🍥创作了其首部作品《生活原来是这👣样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合了部分真实影像😎的动画短片作🍤品,讲述🛢了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投🦇给路边乞丐一枚硬币,最终引发了超🐉级大国之间的核♒战争,也阴差阳错引出🥊了乞丐本人的🥙坎坷人生。在这部作品中,我🎨们已经可以窥见於水日后🐀的创作底色:通过夸张的因果链条,把个体最微🦂小的举动置于庞💿大的社会与国际体系中,揭示了个人在⬜权力结🛵构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运😐的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方🏒式,对🤹看似精密运转的社会机器进行🥜大胆而📹尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期的🔃一名纺织女工🐅为主角,以一种“无产🎸阶级的历史意识”,挑战了新世纪我🧕国社会文化中的国际📓观念与风俗😂变迁:在🕞相隔半个世纪后,国人再一次将个🎄人生命经验置于世界格🐔局与地缘政🏺治的前台(北京奥运),而个人在历🎖史舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代🥉的变迁愈发令人感到陌🛒生与遗憾。需要提及的是,旧中国😩的纺织工业是中国近代工Ⓜ业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族资🚠本、劳动力与🆗市场份额,都在😩国民经济的运行中🎴起到了重要的影响。而由于🏳旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又在🎫整个新中国纺织行业🐵建设中起到了🉑重要的作用,不论是上海第十七棉纺📎织厂的黄宝妹,还是🚐青岛国棉六厂郝建秀,都是个中的代🐕表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了银👎幕上这一个体命运的历😭史性。尽管该片的“怀旧”在某种程⚓度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从🤝侧面奠定了於水影🤺片中独特的历史气质。  对历史🔠的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人☕公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於🚧水开通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公🗡众号发布了首条“推文”:“否否马🐁上要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布🔊了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并不是🏂依照时间顺序的🔦平铺直叙,而是从“否否”30岁的🥜某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说,中国人缺乏信仰🤑。仿佛这🐣是治愈中国各种不良现状📠的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🦅尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们🚄应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最最💦最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投机者和🧛没有原则的人……所谓的逆淘汰机🍉制产生了:投机的人步步高升,如鱼得水,有原🙂则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🐏日记又分别以“10岁小女孩在电梯🔍里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿童💔的暴力和犯罪问题🕢与“我”对年📵少时期一位同学的回忆。三篇日记均围💣绕“否否”这个🐟书写主体展开,既像个人随感,又夹杂🗳着虚构化叙述。当然,不变的依然是作🥫者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是🔬以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地🚫上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一🍕根一根吃”,甚至在厕💣所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🐺,使劲的朝😇另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说🗻脸盆没有上初中。再后来,听说他在一次斗殴🌸中被打死了”。[6]  在相当一段时间🍑里,“否否”便以这样一种冷🍪酷而略带戏谑的形象出✨现。也🆎正是这样一个形象,催生了⌛作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画💼系列片中,愤怒是否✌否的关键词。因为对🏿丑恶的愤怒,就是我们的正能量。”系列片🐲的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🈵山路上缺了一个井盖🏡,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封🍊路设卡,细究🥙得知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞🏌前的客舱,客人无视💳道德规范大声喧哗,等等,故事以否否🔦为视角,展现了✉一桩桩日常生活中令公众愤🙎慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作🆕者基本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与🛺流行爽文中无所不⛪能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🆖于,作者直面了社🌏会生活中😠的切实问题,虽只能以动画👠的方式固🌲执而理想地解决,但毕竟留下了🌫某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水♍本人对彼时的电影⛪市场的观察直接有关。他本人🛷在回忆中提及,2009年起,他开始关🎏注互联网动画行业,彼时正值电视动🏷画的寒冬,电视台对电视动🤥画的支持力🕳度逐年下降,收购价格暴跌,全国范🚺围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於🥄水对动画市场和其个人能力🐍的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝试风♿险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给观👶众留下印象,培育观众基础。对于系列⏩片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪🐺无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐🐘槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般🐹很少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这😤个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚🎯刚火起来不久,微博上有一个主流🦍情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激👬起大众愤怒,如果此🤵时有一个虚拟人物能代言🦓大家惩治坏人,一定会得🔤到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的🏀前期积累,也直接诞生了🧞可能是於水评分最高、最广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该🏉系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述🤛的基本是一个蝙⌛蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种🥌社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🏁一个专门的内容序列,毋宁说是某📥种个人的日🏝常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中🔫秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南🗒”“七夕终极🍩约会秘籍”“阅兵你看得够仔📠细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送📤式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有意🧙以大量🈲彼时中文互联网流行👡的表情包、二创图🏼片为主要内容,辅以少量的😐文字说明,并正式在其中融🏔入《禽兽超人》中“否否”的人👰物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持⚓对社会♎热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🎰院的不文明行为)、“纳税人出⤴钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对🎹社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作🤘的现实底色。  在这里,一个有趣的分📿叉产生了。十年前,於水的命运悄然与😜饺子、李阳🛐等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述🏚了大国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设👓计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫🔽我国电影市场,成为中国影史票房🎁冠军,后者仍然以🐓天才的创意持续对🈶影片形式进行探索,最终讲述了一🐑群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🥚非是某种奥德赛式的英雄之🏮旅,也不是😕对各类视觉媒介的🛄融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是💏这些籍籍无名的个体,构成了当今社会🗿生活的切实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们🎮忽视,没有具体的🎥生活和面目。我们平时看到🐲的妖怪都是为非作歹的,但🙇在这部电影里他们也挣扎在生存的🎦困境中,碰到人类的🧦时候都非常卑微……我🖍希望大家借小猪妖🚡看到生活中每一个具体的人,他们不完美,他们就和你🔰我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历⛱史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🛌影评论与大众舆论中持💊续扩张的语境,其所呈现的职🚡场生态与制度🗄荒诞为观众提供了强烈的🌋现实投射与市场共🕳鸣;另一方面,从导演个🤷人的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕🌕捉与持续书写,已为这一主🤝题的成熟化奠✋定了深厚的创作基础。正是在宏🏂观的话语结构与微观的创🤕作心理的交😛织之中,《浪浪山》得以在当下获得🐌广泛的文化效应与产🕊业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官🔹方公众平台发布了最后一条推文🕍,以“否否”的口吻对大家说道♉:“天冷了,注意多加衣。送你🦔一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿态🎠回归了——只是背景📈变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🌿一些悬而未决的问题:天🤨生平凡的小猪妖一家,又怎会拥有强大📕到得以抵抗🚒黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的“nobody”,还有权利🌗代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🦏四根救命毫毛为代价,部分😌填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🍜要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个具📘体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  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杨绍文/许贡/嵇曾筠/韩雪

(青岛日报/观海新闻记者 赵婷婷)

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