四川新闻网--甘孜：根据记者Faryn Lain获🐱取到的最新动态，午夜成人💂免费观看福利片将于2025年08月27日在四川🔓新闻网--甘孜举行隆重的开幕仪式。每晚必中是谁做✒到的选号思路曝光

雷速体育7月24日讯 英国《每日邮报》介绍：曼联正🔛在考虑一种“美式售票方案”，考虑向球迷收👢取高达4000英镑的费用，而这笔钱只是为🏕了获得“计划中的新球🍾场购买季票的优💚先权”。

据《每日邮报》了解，曼联计划的方🧖案，被称为是PSL方案（Personal Seat Licence，个人座位许可证）。这是在美国体坛🐯常见的，但在🍒英超联赛里尚未出现过。

根据该制度，支付4000英镑的球迷，将在未来30年内获得季票的🥠优先购买权。当然，如果他们没有🐑出价去买季票，则将失去相💒关权力。而购买🗓季票的钱是要另外出的。尽管曼联官员强🐕调，目前还只是“探索阶段”，尚未最终做出决定，但此事已经🍽引发很大争议。

在拉特克利🌁夫爵士及英力士集团入主曼联后，红魔计划在老🐯特拉福德球场边，建造一🔐座可以容纳10万人的新体育场，预计场馆造价将超过20亿英镑。俱乐部🔦正要求曼市当局为项目提供“更广泛🥔的基础设施资金”，但建设球🦕场的资金，只能🧀由曼联自行筹措。

根据曼📶联的计划，2031-32赛季，新球场将举行👈盛大的开幕式，球队希望这座💁球场能够举办2035年女足🎛世界杯的决赛。但为了筹措资金，曼联也是一直在🥫设法努力。2025-26赛季，曼联的成人季票价🤭格已经上涨了5%，这已经让很多🙀球迷不满。

英媒分析指出：如果曼联真的引入PSL制度，反对呼声会很强烈。虽然在美国的NFL等赛事里，PSL系统比较常见，但在欧洲足坛，类似的制度通⭐常不会针对多数球迷，比如西甲皇马、巴萨使用的“有限PSL系统”，将体育场VIP区🍼的座位许可证出售给富人，筹集了数千🛍万美元球场建设资金。曼🎹联如果打算让普通球迷来支😃付这笔钱，会引发巨大争议。

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黄哲敏(重庆大学美视电影🏟学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电🥣影制片厂出品的动画电影🤪《浪浪山小妖怪》自8月2日🦂上映以来迅速走红。作为奇🤛幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🔃马打造的首部长篇改编🆎作品，上映一周时间💷里，影片累计票👧房突破5.74亿元，成为我国🎳影史票房最🕟高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🐦以强劲的势头于市场⌚与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票🍝房前列，还在🏪社交媒体与评论市场引发🚞了持续的长尾效应。这🚊部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进🤞一步拓展了故事的世界观🎯层次与叙事纵深，书写出🙀一则兼具当代气息与寓言意味🦃的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🐗，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒⛑四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🕝觊觎唐僧肉，其中便包括了主🚴角小🚪猪妖一直想进入的“大王洞”。成为🦔大王洞的妖怪，也就意味🔭着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🚳蟆精惹怒了上层，不得已😯只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖👔做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先😞唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了⛏一支西行团队，影片故事➗由此展开。　　影片监制🍦及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🤦事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🛫也非续集，而是一个🥀拥有独立设定的、与短篇🕊平行的作品。不过，两部作品所呈现出🔔的基本气质📭是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得一则🧘充满讽刺意🌀味的当代寓言：不论底层小妖们💑如何努力工作，似乎永远无法打破固🔺着的阶级壁垒，这一壁👅垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🖨生活环境似乎💼并不因个体努力得以转变，而是更加依🛍靠某种天生/既有地🔘位所赋予的、被普遍承认的⬆合法性证明。正如导演於水在🥓访谈中亲承：“在创作时☕我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🏡镜做出来后，才觉🕗得这就是当代职场人的生活，我才意识到大🔋家确实在这方面共情了。当代人在职场中🌻遇到的困难🥘是普遍的困难，但在家庭、学校🙉等各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🆖关于《浪浪山》的所📬有主流评论。但与♎其在既有话语中反复验证，一个更有意思🌼的问题是——近年来，这一🐄指涉底层劳动者处境的流行🚯标签，如何从网🌀络亚文化演变为评🤢论市场的高频词汇？又为何在🏌当下的电影舆论场中能够迅🤬速引发跨年龄、跨阶🏛层的情感共振？这种转变不仅🏽体现在对某种“叙事母题”的探索，更可📽以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🔲中得到印证。这些作品在类⛷型与风格上或许各异，却在角色设🌛定与情感内核上呈现出💐惊人的相似性：个体被困于🤔庞大的制度🔨与规则之中，通过一次次重复🎂、琐碎而🎵无望的任务，试图寻🤴找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🆑词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地☝农村到✔沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🤧工群体。改革开放后，这一边缘职业❎称谓迅速北上，从而进入🏡普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口😃大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🙀逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈👷的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先♿出现了以进城🆖务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🚿开放语境下大众文艺的崭新🈳叙述资源。步入新世纪后，随着🕦市场经济深入和就业形态多样化，“打工”的✂含义逐渐泛化。“打工者”不再局限📲于农民工职业群体，青年群体、普通上班🛣族也开始用“打工”指代自己的工作🎧状态，这一语境下，“打工”多为自🔟嘲和无奈之语，强调其工作📶中面临的艰辛、压力、困🎲惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社🦆交平台，则成💃为这种自嘲文化🦃的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了😐一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒😍式地占领了🧤中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录😒为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🚸上指涉外来务工群体🍛的语义，扩张为覆盖办公♟室白领、普通工人、青年学生👐在内的更广泛的劳动者群体，形成了😸某种集自嘲、解构、共鸣于一身🎸的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演🈺群体的创作中，将城市工人群体🐼作为主角，讲述“打工者”生活🎯的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精👵确聚焦于北漂打工人群，展现🦔了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🕤系列新闻事件为背景，再度讲💛述了一名底层青年🕞打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🎅终走向自我毁🏽灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🏞济转型中传⚫统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外💪来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🚨体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境📗的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🧗家、在异🐱乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生👐存，讲述职场❓背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论📭是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🐴其所处的时代语境密💰切相关。从计划经❓济向市场经济的制度更替，到城镇化与人口🛁流动的加速，再到互联网🌖经济崛起带来😀的劳动形态变革，不🥍仅是个人命运的写照，更是特定历史阶🔦段➕社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🛩逐渐与官方话语合流，成为了某种时代🙏精神塑造的反映，典型👛如文牧野执导，讲述城市青🔏年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈📳可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🚡人在当代网络文化🏒下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此👺前偏向揭示现实困境、呈现结❕构性压迫的影像不同，这一时期➕的作品更多地承载了🕑励志叙事与时代🔡正能量的导向，强调个体通过🛳奋斗、创新与团队协💺作实现阶层跃升的🦅可能性。这种转向不仅契❤合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影⌚像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式🌄，从而在💬官方话语与大众情🧢感之间架起了一座桥梁。也🐄正是在这一时期，电影市🌀场开始出现另一批和“打工人”生活高度相💛关的影片。这类影片一般😈沿用喜剧类型，通过强设定情节😳，呈现个体在🍼制度洪流下🚻的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流📇电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这🖌类文化标签进行辛辣而🙉大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点🏿：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织🧗结构空间为故事😖的发生基础，揭示社会资源在♓制度化选拔中🗞的分配逻辑。其二，权力秩序的荒⬜诞性，通过喜剧、讽刺等🎦类型手法夸张权力机关运🔈行的非理性💂逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的📀能动书写。以底层或边缘角💐色为叙事焦点，凸显🎦其在结构性压迫🏚下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🎙社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃✨毛擦拭锅具，却因无意间磨🚖去锅上的刻字引来杀身之祸🗡，而蛤蟆精即便已被驱😨逐出浪浪山，仍执意保留😂象征身份的“工牌”，哪怕它🛥已不具备任何实际职能；无独有偶，在🏽同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也📒似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危📻的年代，个体反🎊抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以❎企业大裁员为背景，一次阴差📋阳错的选调竟引发🦇了一连串的职场闹🕙剧，吊诡地揭示了👫一套荒谬的企业层🎫级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🐀场生态的讨论，讲述了📚一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题材🔘与叙事策略上各有🥊差异，但无🎫一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事🚒的核心意象。这些形象始终承🐫载着对打🆘工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现了在特🥉定制度语境🕖下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🔠倾向于将影片中主人👀公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自💛我调侃与批判之意，如今年的现🚨象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是✳一座大山，任🏼你怎么努力都休想搬动”背后，实际📲上反映的是大⌚众对于三界封神榜等级秩序的🕞控诉。个中典型则📙是影片中的主要角色🏦申公豹，尽管他凭借😝着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不🎼被主流认可，终日勤勤恳恳却永远无法🌹触及十二金仙之🥨位。有论者认为，昆仑🏿十二金仙的选拔机制暗含着残酷🛳的出身论，“元始天尊座下清一色的人🏳族修士，即使太乙真🎷人终日醉饮误事仍能获得🎂重要法器，而勤勉修炼👳的申公豹只因🤥妖族身份就被排🔴除在核心圈层之外。这种结构性歧🧣视恰似某些行业对💨‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🚠歧视”。[3]同样，哪吒在👖该片中为重塑肉身，历💑经考验的情节也被😲众多网友喻为某种“职场人的打怪✨升级指南”，甚至有论者以哪🔼吒情节与🚷基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🚸由我不由天’的信念逆势而行🥜，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🏴资源有限、矛🖱盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🦊合法📭性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与🛎解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🔨语机制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物🔵。它们🕓既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🍿通过影像叙😸事不断加固这一文化想象，使其成为一种可被🛹广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈👄发倾向于将虚构情节与自身〽的生活经验🐺进行平行对照，更乐于在这种带有🍬自嘲与批判色彩的虚🔞构世界中完成情绪释🔖放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显💴然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没⚓有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个🎐勇敢出发的自己”。这个“自己”与😊上林署九品监事李善德、阐教先锋与莲🥔花化身的哪吒不同，其几🧙乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在分配🙌体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🔷迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🌆百年前就和如来认识，猪八戒和🐵沙僧都是天将转世，唐僧更🥅是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🤾惯常接触、可获得💽物质财富，而是被🌃社会成员(尤其是某一场📩域内)承❎认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🏌本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🧚通过头衔、仪式和制度⛱话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🕒一种被授权的文化仪式。而在🔫我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻💏户晓、习焉不察。不论是师徒👣四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近🥀年来被愈发提及的悟🍑空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🍋他们去取经”，而鲜有思考➿为什么一个普通妖怪不🌃能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🌴小妖的取经故事，天然地挑战了这🔖套象征资本的垄断🐛逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏🔪上了取经之路，这无疑📷是影片最动人也最为深刻🐄的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🤡口碑，还是影片在当下🍶评论市场的火热，都汇聚到🗾同一主题之上——那些被视作“nobody”的个🛫体所栖居的精神世界：它交织🎰着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🕙想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演⏬自身的创作脉络🛶来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🐝至20年前。2001年，毕🤲业于计算机专业的於🥈水决心改行学习动画，并以总🗯分第一的成绩考取了北京电🌵影学院动画🐽学院的第一届研🎨究生。三年后，於💱水创作了其首部作品《生🌉活原来是这样的》(About Live)，这是一部以💙动画为主，混合了部🍂分真实影像的动画短片作品，讲述了一🐨个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🔛硬币，最终引发了超级大🚃国之间的核战争，也阴差阳错引🏵出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已🦑经可以窥见於水⏮日后的创作底色：通过🥢夸张的因果链条，把个体最🔯微小的举动📠置于庞大的社会📑与国际体系中，揭示了个人在🎄权力结🌃构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运👓的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🕵介入、自嘲、媒介👯拼贴的方式，对看似精密运🚦转的社会机器🔥进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创👻作了动画短片《火红的青春》，其🐐以建国初期的一名纺☕织女工为主角，以一种“无产阶级的历😍史意识”，挑战了新世纪我🏋国社会文化中的🔰国际观念与风俗变迁🌳：在相隔半个世纪后，国人再一次将个人生命经💨验置于世界格局与地😁缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历💙史舞台中所获得的激🌆情、荣誉、成就，却随着🥜时代的变迁愈发令🏸人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺👤织工业是中国近代🈂工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本💤、劳动力与🐄市场份额，都在🚎国民经济的运行中起到了重要👂的影响。而由😨于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在⛰整🗣个新中国纺织行业建设中起到💲了重要的作用，不论是上海第十🤖七棉纺织厂的😅黄宝妹，还是青岛国棉六🔙厂郝建秀，都是个中🎗的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上🌌这一个体❤命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在💝某种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🗾定了於水影片🚖中独特的历史气质。　　对历史的敏🥕锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在➕於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🏽信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了😊三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🐸像是一次文字实验，其并不🐄是依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到✋人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🚇国各种不良现🔗状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🏑尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🍹应该有一个最基本的原则，对好的🕣事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🔱最低的底线了吧？但现实中，国人有很🧚多投机者和💰没有原则的人……所谓的🏛逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升🕹，如鱼得水，有原则的人处😼处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🗡分别以“10岁小女孩在电梯里🙇殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🌙的暴力和😐犯罪问题与“我”对年少时期🥦一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🥡叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🛬笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接❎喝，0.5mm的自动笔芯一♓根一根吃”，甚至♏在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲➡的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸💤盆没有上初中。再后来，听说他在💬一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段📙时间里，“否否”便以🎦这样一种冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一个😧形象，催生🈹了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🌷画系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑🚧恶的愤怒，就是我🍒们的正能量。”系列🆖片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海📰镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🦏处封路设卡，细究得知只🥐是为了迎合“上级视察”；飞🎇机起飞前的客舱，客人无📉视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🙍角，展🍖现了一桩桩日常生活😹中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🎅。作者🏍基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象😟与流行爽文中无所不能的主角💙并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之🍐处在于，作🔵者直面了社会生活中的切实问题，虽只能😧以动画的方式固执🍩而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🕛人对彼时的电影市场🚟的观察直接有关。他本人在回忆📗中提及，2009年起，他开始关注互联⏭网动画行业，彼时正值电视😿动画的寒冬，电视台对电视动🏳画的支持力度🙏逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🚻市场和其个人能👝力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试🤑风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众👖留下印象，培育观众基础。对于系列🍘片的原始设想，於水这样提道：“人类的🕉基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实⬜都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少👗主动在网上💖找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🗺没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众✔基础吗…那几🚰年微博刚刚火起来不久，微博上有一🕚个主流情绪就是‘愤怒’：各种🕺社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚😞拟人物能代言大家惩💈治坏人，一定会🛺得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积👚累，也直接诞生了🙌可能是於水评分最高、最⛳广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系😀列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基⤵本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🎎理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🏤是一个专门的内容序列，毋宁说是某种👢个人的日常生活见闻与🚞感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终💃极约会秘籍”“阅🥇兵你看得够仔细吗”等放在如今😶也足够“标题党”的日常推送式杂🤾谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🍟开始有意以大量🗞彼时中文互联网💐流行的表情包、二创图片🐕为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形⛲象作为补充。而在创作之外，於水还坚持➗对社会热点事件进行🗝评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文💗明行为)、“纳税🚯人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🦑问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🛹的现实底色。　　在这里，一个✴有趣的分叉产生了。十年前，於水的🥀命运悄然与饺子、李阳等🌞人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🐷博弈与军备竞赛的残酷🍼真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🆎设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横👸扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然🏛以天才的创意持续对💆影片形式进行探索，最终讲♊述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某⚡种奥德赛式的🔃英雄之旅，也不是对各类视🗼觉媒介的🗼融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🎞籍无名的个体，构成了当今社📟会生活的切实面貌，正如🗿其本人所述：“妖怪🚙们常被我们忽视，没有具体的🍧生活和面目。我们平时看🔉到的妖怪都是为非作🈶歹的，但在这部电😏影里他们也挣扎👲在生存的困境中，碰到人类😧的时候都非常卑微……我希望大家借♟小猪妖看到生🗯活中每一个具体的人，他们不完美，他🔹们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话🛢语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影㊗评论与👌大众舆论中持续扩张的语境，其所🎣呈现的职场生态与制🕘度荒诞为观🚉众提供了强烈的现🤴实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🔩个人的创作脉络来看，於水早🌆期作品中对“nobody”处🎄境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成⛎熟化奠定了深厚的创🚂作基础。正是在😎宏观的话语结构与微观🦅的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当😠下获得广泛的文🤳化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平➰台发布了最🏊后一条推文，以“否否”的口吻对大家说♍道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🔂的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🆚一种姿态回归了——只是背景🍸变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🕸一些悬而未决的问题：天生平凡🎧的小猪妖一家，又怎会拥有强大🛐到得以抵抗黄眉👗的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今社会的无数🦇“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空📝的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🐮的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我👘们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🧀到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🌼困局与打工人的宿命：在封神宇🚼宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🕧画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这😉样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🔕一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 全网独家，午夜💣成人免费观看福利片无删💹减合集上线 活动倒计时：还剩30小时！

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中新网固安8月19日电 (记者 王东宇)8月18日，“永定城818·中国北方🍾秋季服鞋采批节暨永定PRO品牌新区启幕🍆盛典”在河北固安举🥅行。　　永定城此次活动创新🍞性地采用“超级交易场＋超级品牌场”的双引擎模式，致力于打🚟造北方服鞋产业的年度盛会，不仅为产业链上下🍡游的商户搭建起一座🤸采批桥梁，更通过品牌新区⛑的系统性赋能，推🥚动北方服鞋产业从“散批”向“品牌”跨越。活动强化了永🆒定城作为中国北方🎮服鞋采批中心的🌙辐射力，“北方🌤市场更懂北方”的影响力。　　面对如何破📈局行业困境的问题，中国服装协🈵会副秘书长游五洋认为，一是要靠产品创新。虽然整体服👕装消费增速变缓，但市🗂场还有结构性机会，企业通过品类🈯创新、产品创新而取得🎶突破的案例有不少。二➰是要靠运营体系的创新，连锁大品🌕牌这几年都在从传统的💓代理，批发模式转移转🌘型为直接零售。以波司登、安踏、伊芙✔丽为代表的还在持续增长，这也是服装连锁经🐇营的大势所趋。　　永定城借助自身🍙紧邻北京大兴🈵国际机场和📋雄安新区的区位优势，以及完善的商业配💛套设施，积极与🆑周边区域互动合作。不仅有效激活了🌋产业链⛎各环节的协同效能，释🗃放了区域消费潜力，还以商贸为🔏桥梁，推💱动了北方服装产业集群的资👈源整合。通过与物流🛶巨头的合作，优化供应🌁链体系，降低物流成本，提升配送效率，进一步促进了跨区域产🖋业链的协同发展。　　游五洋告诉🤒记者，对🚚于帮助北方市场的中小🍔服装零售商，买手集合🌭店转型升级是非常有帮🔩助的。这个市场上有4000余家源头商家，它们经营方式特别😧灵活，主要的特点就是货品齐🥪全还有现货，这些正🥓是中小服装零售商所需要的。　　本次活动反✉映出了消费者在🦆服装消费时的新趋势。记者在活动现🌝场看到，旗袍、国潮服饰的店家门庭若市。中国服🚛装协会专职副会长焦培接受记者🌤采访时表示，消费者近✉年来对中国传统😊文化越来越偏爱，国潮服饰在市场中成📄为消费者的新宠。同时，绿色✂低碳的产品也更⛹受消费青睐。8月18日，河北固安，“永定城818·中国北方秋季服😼鞋采批节暨永定PRO品牌新区启幕🗾盛典”活动现场。(主办方供图)　　游五洋认为，中国的服装市场🙄与欧美、日本与其他发👵展中国家相比，产业配套更加齐全。放眼全球，中国🤝具有全球最完善的服装产业链。这也体现在本次采批节中。他表示，本次活🥎动像是一个基础设施，北方的中小型零🍟售商去💓南方拿货会产生昂贵的🌁差旅成本，本次活动🍃上的商品不仅方便了零🧕售商进货，商品也更加💾适合北方市场。(完)《数字🆙化与文博双向奔赴 助中国—东盟深化文明👋交流互鉴》由研发✈创新策划制作，围绕午夜成🗂人免费观看福利片“直播诱导青少🥥年”展开，深刻剖🦊析没有最新大片“未成年人保护难题”，结🤬合影视聚合推荐兴起“技术监管升级”，叶闲投资🔰咨询维修站同步上线，高清无码视频免费送提🥧供举报渠道，快来看片不迷🍮路点击进场！中新社塔什干8月19日电 《习近🔂平关于尊重和保障人权论述摘编》乌兹别克文🤝版首发式暨交流研讨会当地时间19日💈在乌兹别克斯坦首都🚑塔什干举行。　　全国政协常委、民族和宗教委员🤒会副主任，中国🔹人权研究会常务🔁副会长蒋建国，乌兹🕣别克斯坦国家人权中心🛎主任阿克马尔·赛义多夫，中国驻乌兹别克🕍斯坦大使于骏等出🆒席活动并致辞，中乌两国政界、智库、高校、媒体，驻乌使团代表，国际组织代🏔表以及驻乌中资💷企业代表等近300人参加。　　蒋建国在致辞中🍷表示，《习近平关于尊重🛑和保障人🆑权论述摘编》是一部凝🦊聚深厚人民情怀、蕴含丰富治理👚智慧、关怀全球人权📿治理的权威著作，贯穿了以人民🚕为中心的人权理念，体现📣了人民至上的价值取向、平等共📱享的制度安排以及🛬公平正义的国际担当。该😃书在乌兹别克斯坦的翻译出版，是中乌在历🤽史相通、现实联通、理念贯通的土壤📽上，进行的一场关于人权的🗝对话与互鉴，希望为♍乌兹别克斯坦人民观察和感知🦖中国人权打开一扇新🔦的窗口，搭建一🆓座中乌知识🐷界和民众间相互理解的桥梁。　　阿克马尔·赛义多夫在🏎致辞中表示，《习近平关于尊重和保🙏障人权论述摘编》乌兹别克文🎫版的首发，是乌🚕中两国在人文交流和人权保护领🦔域合作历史上的一个重👖要事件，标志着这种合作开☕启了新的篇章。习🖥近平主席提出的增进人民福祉、以发展促进人权、倡♊导全球南方团结合作等理念，将为乌中开辟广🏭阔的合作前景。中国致力于为🦀人民提供切实的关怀，确保广🔫大公民广泛🥂参与社会生活，且与乌发🏮展目标和理念相近，乌方高度评🗡价与中方在保障人⛳权方面所开展⌚的合作与努力。　　于骏在致辞🍉中表示，中乌都在沿着符合⛲本国国情的现代化发✨展道路坚定前行，有许🦌多共同语言。双方人权领域交🎴流合作的深化，进一步充实中乌🥅新时代🏀全面战略伙伴关系和命运💧共同体内涵。　　首发式上，中乌两国嘉🐏宾共同为新书揭幕。蒋建国等向⏰乌方主要嘉宾💵赠送了新书。　　首发式后，来自中乌人权、法律等领域🎼知名专家学者😁围绕人权与发展、人权与法治、尊重人权道🙇路多样性以及中乌、中国－中亚🍭人权合作等主题进🕸行了交流研讨。　　《习近平关于➿尊重和💊保障人权论述摘编》乌兹别克文版是⏬该书的第13个外文语种，由中国外文局📜所属🌙外文出版社与乌兹别🏓克斯坦出版印刷👟社共同合作翻译出版。乌兹别🌭克文版首发式活动🍩由中国人权研究会、中国外文局、中国驻乌兹别🔥克斯坦大使馆、乌兹别克斯🧑坦国家人权中🔕心共同主办。(完)大🔬葉奈奈的作品《泰官员：泰中两国教育合作🛎成果丰硕》被译为5国语言。方便面是👞很多人的心头好。只需短👡短几分钟和几个简单步骤🚳，就能😀满足饥肠辘辘的胃。　　然而，每当你想🛍享受这份简单的快乐时，总会有声音跳出来🏃提醒：“别吃那么多，没营养！”“都是防腐剂，不健康！”　　方便面🦂或许不够完美，但绝不该被🈚简单贴上“垃圾食品”的标签。　　方便面的两大“冤屈”　　长期以来，方🤶便面被贴上了各种“垃圾食品”的标签：有人💡说它保质期长是因为添加🏴了大量防腐剂，有人指责油炸💨工艺会致癌，还有人担心🗳面桶本身就有毒……　　方便面和普🏮通挂面相比，二者的主要👙营养成分差不多，只是在含🚤量上会有差异。　　误解一：方便面保质期长，加了大量防腐剂　　大多数方便面在无需添加🈵防腐剂的情况下，就能保持6个月🌓以上的保质期。这主要是因为方🌨便面采用的脱水工艺(油炸或热风干燥)和密封包装，而非依赖防腐剂。　　方便面的面饼通常采🅰用高温油炸🛤脱水处理或热🐉风干燥等加工技术，无论经过哪🔖种工艺处理后，面饼的🛌水分含量都会变得极低。研究数据显示，油炸方便面的📴含水量只有2%~5%，非油炸方便面的🌹含水量为8%~12%。　　在这种干燥环境下，微生物难以存活🚤和繁殖，因此方便面🍉根本不需要添加防腐剂🚳来延长保质期。　　误解二：方便面是油炸的，不健康还致癌　　“方便面油炸🔤致癌”的说法，主要源于📺对油炸型方便面产生的🕜丙烯酰胺的担😻忧。　　方便面中确实🛒含有丙烯酰胺，但其含量极其微量，远低于可能🕦危害健康的剂量水平。　　根据2010年《食品与化学毒🌬物学》上的一项研究，人对于丙烯酰🎀胺的耐受剂量为每天🐊每千克体重2.6~16微克。也就是说，一位60千克体重的成人，每🏐天丙烯酰胺的摄入量不超过156微克。　　一项发表在《现代疾病预防控制》上的文🚺献结果显示：方便面的丙🔡烯酰胺平均含量为54.4微克/千克。以该研🚡究中的数据为例，一包方😛便面的面饼大多是85~90克，我们就以90克来算，一块方便🌖面面饼所含有的丙烯酰胺约🥑为4.9微克，需每天吃超过31包方便✌面才可能超标。　　健康吃泡面，记住这2点　　方便面营养与否💟，关键在于“打开方式”。只要做好搭配，便🛅是生活中便捷又营养的选择。　　1.记住一个“黄金搭配公式”　　方便面主要🔭含有的营养物♟质是碳水化合物，建议食用时😁搭配蛋白质和蔬菜食物，保证营养更全面。可以记住❄这一个公式：方便面(1包)+蛋白质食物(50克)+蔬菜(100~150克)。　　蛋白质食物的🧣选择很多，比如鸡蛋、豆腐丝、鸡胸肉、鸡腿肉、牛奶、无糖酸奶等都可。　　2.适量使用调料包，少喝泡面汤　　通常1包方便面(含面饼和调料包)全下肚，基本会摄入约25克脂肪和5~7.5克盐。　　因此建议🥟吃方便面时：适量添🎻加调料包，可以用半包调⚓料或改用自制调味料；其次尽量少喝✳泡面汤，因为🤜泡面中的盐和油大部分都溶🎿解在了汤中。　　科普中国 王梦如

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（青岛日报／观海新闻记者 Faryn Lain）